史上最大僵尸网络覆灭!35岁超级黑客善于利用人性弱点

2024年5月31日,美国司法部发布了一则令人瞩目的公告:在新加坡、泰国和德国执法机构的配合下,他们成功捣毁了被称为“史上最大僵尸网络”的911S5,并在新加坡逮捕了幕后主使YunheWang(下称Wang)。这个名为911S5的僵尸网络,掌控了超过1900万个IP地址,其魔爪几乎伸向了所有接入了互联网的国家,规模震惊了网络安全...

狠人黄峥,登顶中国首富|黄峥|拼多多|中国首富_新浪新闻

你看黄峥,他会从底层和本质从思考一个最最基础朴素的常识,琢磨思考透,则同一个尝试能以一打十,能简化无数个变量中的决策,变得越来越简单,越来越高效能,节约出的能量、时间、脑力、体力等全部饱和倾注投资到更值得配置的领域里。在职场如此,做事业如此,做小本生意如此,做商业帝国如此。边看边振聋发聩黄钟大...

“房思琪”惊现成人展,是这个时代最大的悲哀···

李教授之于白白,李国华之于房思琪。他们最可恶之处,不仅在于身体上的蹂躏,更在于心理上的践踏。他用年龄优势获取的经验,来控制女孩思想,直至你发现这辈子都摆脱不了他。为什么他们敢如此猖狂?用《房思琪的初恋乐园》书中的原话说:“李国华发现社会对性的禁忌感太方便了,强暴一个女生,全世界都觉得是她自己...

解读红楼梦:鸳鸯为何成贾府地位最高大丫鬟?为人处世,门门是道

在鸳鸯强烈抗拒贾赦的纳妾要求时,她表现出了前所未有的情绪,甚至可以说是锋芒毕露,王熙凤在这段时间和邢夫人说话时,就说了一句“鸳鸯素习是个可恶的。”从这句话中就可以看出王熙凤对鸳鸯也是有着了解的,但是由于她还要讨好老太太,所以也是对鸳鸯表现出毕恭毕敬的态度。另外,鸳鸯其实过高的评估了自己在老太太心中...

宫志翀:再论康有为“去家界”问题

大同建构是康有为思想的重心,“去家界”问题是当中最独特和关键的部分。此前的研究着眼于康有为利用资产阶级天赋人权学说,反对封建家族制,存在解释的困难。本文以康氏发掘传统并重构的“人为天生”学说为中心,通过对照传统秩序中的家国、公私结构,理解“去家界”的性质、意义与限度。并且,本文着重分析《大同书》稿本卷...

别争了!天将降大任于“斯人”或“是人”,都不重要!重要的是孟子...

第一种是说人性既不善又不恶(www.e993.com)2024年11月16日。第二种是说人性既可善又可恶(这意思似乎是说人性内有善恶两种成分),第三种是说有些人的人性善,有些人的人性恶(详《孟子·告子上》)。持第一种学说者是告子,他是与孟子同时的哲学家。《孟子》中保存了他和孟子的几段很长的辩论,所以我们对于第一种学说比对于其他两种知道得...

【众山评论】如何理解文艺评论中暗含的“资格问题”--著名画家...

素以宏阔深微的裸体艺术理论和独具面貌的裸体人物画名重画坛的陈醉先生,却以其极为鲜见而又超凡脱俗的花鸟小品画再次傲视同侪;其二,与陈醉先生颇具君子之风的沉寂现场相比,有些身处“名利场”的画家办展热衷于登高而呼,“呼朋引类”的本事一个赛似一个,动辄可惊动大半个画坛的名家巨擘为之蜂拥而至,于是一幅幅...

中国早期理性选择论有哪些特点? | 王中江

就像孟子的义利之辨那样,孟子注重的是人先天具有的道德能力及其实践,他认定这才是也应该是人的最大偏好。第二种类型主要是将人天生具有的生理需求视为人的本性,告子和荀子等对人性及其倾向的看法便属于这种类型。告子在同孟子的辩论中为界定“性”而提出的“食色性也”这一论断,是单挑出人生理需求中的两种本能...

《人世间》临近大结局:好人没有坏人过得好,为什么还是要做好人

善恶是人世间的两面。也只有看透了那些人性的阴暗,才更加懂得,为什么再艰难,也要做一个好人。10、曾姗:画虎画皮难画骨曾珊是美人,也是小人。她最令人讨厌的地方,是出尔反尔。秉昆误伤了骆士宾,郑娟跑去医院给她下跪,她一口一个一分钱也不会要,也不会追究责任,大家还说骆士宾这个漂亮老婆人不错。

以道驭术,以律制心,重剑无锋,大巧不工!

屡战屡胜和大量颂歌之中,井底之蛙的我开始在T+0且没有涨跌停板的规则中,利用券商透支(融资融券或者margin放大交易的原始阶段)的潜规则开始最大限度地放大资本和人性,将自己一步一步推向深渊。结局不言也知,最终在市场熊市演绎到1993年底时,因对工具的盲目执著,以及根本没有严格的资金管理体系和止损保护机制,不但...