什么是佛教的“五阴聚合”说?它是四谛的哪一种?

集谛是说明诸苦和人生原因的,它是早期佛教的理论基础,内容相当丰富,大体可以“五阴聚合说”、“十二因缘说”和“业报轮回说”加以概括。二、“五阴聚合”说佛陀认为,宇宙间一切事物和现象,都不是孤立的存在,而是由多种因素集合而成。“有情”(指包括人在内的一切有情识的生物,亦称“众生”),则由“五阴...

楼宇烈|起源:佛教的真实面貌

既然现象世界是由各种因缘聚合而成的,那就没有独立的主体性,也没有恒常性。一切都是因缘聚了就有了,因缘散了就没有了,换句话说,它是无常的。无常就是说一切现象世界都是刹那生灭的。刹那是梵语里面表示最短时间单位的一个词,所谓刹那生灭就是指很短暂的过程。再回来看,一切的事情、一切的现象世界其实都是在...

为什么《西游记》能成为中国文学最大的IP?

就是“因缘聚合”。各种因缘聚合在一起,桌子才成为桌子。哪天这些因缘离散了,比如桌子塌了,它也就不再是桌子了。所以,佛学说“色即是空”,同时“因果不空”。因果就是因缘聚散,这是真实存在的。对于因缘聚散,我们一方面要重视,就是不要在意万事万物现在的状态,而要在意其背后的因果关系;另一方面,也要随顺,因为...

上海静安寺:千年漫长岁月,它始终安静如一,等待因缘聚合

静安寺的寺庙格局,还保留着昔日汉唐时期的风范,采用前寺后塔的设计格局。可以看到同国内大部分寺庙一样,静安寺的大体结构由佛教寺庙三部分组成,即大雄宝殿、天王殿、三圣殿。围绕着三处佛教历史文化建筑,周边藏用八处历史文化名迹。静安寺的名气之所以这么大,一个是源自于它地处于上海市内,是上海市民最为重要的宗...

佛教的世界观是什么?其实这4个字,已经说清楚了

在佛教的诸多概念中,“诸行无常”这个概念非常重要,因为它概括了佛家对于世界的认识,甚至可以说,“诸行无常”这4个字就是佛教的世界观。在佛教的世界里,一切存在与现象,都是“诸行”,其本质上都是因缘聚合的结果,本身并不存在有实在的属性,因此,这种“空幻不实”的存在,在佛教中也被称之为“空”。

3月26日:陈俐霖手记:殊胜因缘的聚合

所以,希望在这看似繁忙的几天日程里,时刻用心,并以此回馈一切殊胜因缘的聚合!梵宫圣坛上演世界佛教艺术史上里程碑之作《吉祥颂》组图《吉祥颂》:以观众为中心270度旋转舞台展现佛陀之路组图第二届世界佛教论坛开幕式盛况视频:由“从”而“众”刘长乐妙解两届世界佛教论坛主题...

索达吉堪布:因缘聚合时,其果定成熟

索达吉堪布:因缘聚合时,其果定成熟再小的善业,也可换来无量安乐不管国王还是乞丐,在死亡面前都是平等的。每一个众生死亡之后,均会随自己所造的善恶业而流转,因此,为了今生利益而造诸多恶业,是相当不明智的行为。无论是什么身份的人,谁都希望得到快乐,而不愿意感受痛苦。因此,为了日后的长久安乐,在今生...

佛教是如何看待疾病的

佛教认为,世界上的一切,都是由“地、水、火、风”组成的,地水火风也可称为“四大”。“地”是指坚硬的特性,“水”是指湿润、聚合的特性,“火”是指暖的特性,“风”是指流动的特性。我们每个人的身体,都是由这四大组成的。因此不论是这四大“先天不调”,还是“后天不养”,都会导致人生病。但因四大不...

一张“南北地域文化”版图 让“五缘文化”成就文明生态聚合体 1

吕水扬:一张“南北地域文化”版图让“五缘文化”成就文明生态聚合体一一以京与济"缘文化″时空为例(一)"缘″,是深深植根于五千年华夏优秀传统文化,它是一种文化现象,也是一种国学现象,从语言文化维度,汉语一级字,有12笔画,“缘”字是个左右结构的形声字。大:有缘故释意,缘由,无缘无故,只缘身在...

本性法师:推进佛教中国化的内生逻辑与外适脉络

马克思主义与中国传统文化,有许多共同之处,如马克思主义,也强调共同体,他叫共同体、联合体。儒家也一样,天下一家,天下为公,天下大同。佛家更是,因为因缘,所以联系,所以因果,所以共生。习总书记关于人类命运共同体的提出,不是无中生有,而是基于中华文化的。