林锋:章学诚与阳明学派渊源关系考论

内藤湖南、倪德卫等人认为他与宋学关系紧密,胡适等人则认为其与汉学家存在某种精神上的相似性,岛田虔次敏锐地指出,章学诚的思想是阳明学式的思想在清代的“积极表现”[2],但他们都没有为自己的观点提供充分的史实和文献证据。依靠《偁山章氏智九公分祠支谱》及其他文献,本书将对阳明学巨子刘宗周、邵廷采与章学诚所...

任大援:侯外庐学派推动20世纪中国史学发展——“侯外庐学派与中国...

作者:任大援来源:《历史研究》2024年第2期编者按:侯外庐是中国马克思主义史学奠基人之一。他一生致力于马克思主义社会史和思想史研究,特别是在研著《中国思想通史》的过程中,形成了以他为代表的中国马克思主义思想史学派,将思想史与社会史有机结合,贡献了独特的研究

胡适周边的人与事:札记四则

如胡适所说，他获得京都学派动向与信息的主要途径正是青木，同样的，京都学派获取有关新文化运动动态信息的主要途径也是青木。在一九二〇年创刊的《支那学》上前三期连载青木的长篇文章“以胡适为中心兴起的文学革命”，对于以北大教授为主体的新文化运动做了十分系统而热情的介绍。不仅如此，青木还对号称“只手打倒孔...

珍贵史料|名家纪念胡适挽联:“后辈知道,今世幸有胡适之”

学人君按:胡适对于杨亮功有"师生之情、同事之雅"。胡适在杨亮功于北京大学求学期间,曾教其逻辑课程。后来,胡适邀请杨担任上海中国公学副校长,胡适时任中国公学校长,杨故称"学侍燕台、教从歇浦"。4平生风谊兼师友,一代儒林失栋梁。——陶希圣5明天就死又何妨?努力做你的工,就像你永远不会死一样。——李...

美国人杜威:批量生产民国大师,使胡适任翻译,对孙中山毫不客气

在芝加哥大学，他创立了备受欢迎的芝加哥社会学派，其象征性互动理论深入人心，让我们明白人类社会的形成和构成源自符号互动过程。在哥伦比亚大学，杜威先生收了许多中国学生，其中就包括胡适、蒋梦麟、陶行知。1946年，陶行知先生因过度劳累而去世，远在美国的杜威先生联合教育界举行了一场追悼会，他担任名誉主席，对陶...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

作者:姜广辉邓林来源:《历史研究》2024年第2期编者按:侯外庐是中国马克思主义史学奠基人之一(www.e993.com)2024年11月15日。他一生致力于马克思主义社会史和思想史研究,特别是在研著《中国思想通史》的过程中,形成了以他为代表的中国马克思主义思想史学派,将思想史与社会史有机结合,贡献了独特的

钱穆与民国学术|历史时间是延续的吗?

一九三〇年代第二种重要的历史观,就是以中研院历史语言研究所跟北京大学中胡适、傅斯年等等一群人领导的所谓「历史考证学派」。「历史考证学派」提倡客观史学,而且认为所有东西都不能把它当作一个定点,而是要看它的发展、看它的过程、看它如何适应环境、看它未来的发展。此外,它提倡「评判的态度」,胡适引用尼采的话...

除黄河清外,其他“西方伪史论”大佬都有什么观点?

成为一个学派在何新看来,胡适及其弟子顾颉刚,都是共济会成员,他们推动的“古史辨”运动,使“中国人在历史文化上的自尊自信自此遭受沉重打击”。于是他撰写《希腊伪史考》,号称要“通过疑洋人之古而颠覆西化精英们制造的迷信”。图:首届研讨会现场(“爱传统”网图)...

沈卫威:在诗意想象中挺进现代学术的真实

沈卫威,1962年2月生,河南省内乡县人。1981至1991年先后就读于河南大学、南京大学。1991至2001年在河南大学执教,2002年1月始任南京大学中文系教授。从事胡适、茅盾、“学衡派”及民国学术思想史等研究。著有《无地自由——胡适传》《回眸“学衡派”——文化保守主义的现代命运》《民国大学的文脉》等。

学海观潮 | “戴卡琳问题”与名学的新开展

学界公认,胡适于1919年出版的《中国哲学史大纲》是中国哲学史学科的开山之作。这部作品何以能开风气之先?学界历来有不同看法,或许作者自己的说法更值得注意。近四十年以后,胡适在这本书的台北版自记中明确指出,“我这本书的特别立场是要抓住每一位哲人或每一个学派的‘名学方法’(逻辑方法,即知识思考的方法),认...