香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
善导大师的《临终正念诀》教法,道镜、善道共集《念佛镜》教导的几个重点,以及临命终时如何面对病苦问题,逮至近代印光大师详细开示的助念方法,都可与近代医学上的“临终关怀”结合。佛教“临终关怀”充分体现了佛教的生死连续(生命流转)的观念,“往生”不是“往死”,虽然肉体死亡,但是“神识”依然存在。在佛教“临...
临终关怀,让生命最后的旅程在幸福中度过
临终关怀起源于西方,1967年桑德斯博士在英国伦敦建立了世界上第一个临终关怀机构。此后临终关怀在全世界引起了广泛的重视,2001年,李嘉诚在全国建立了20多家临终关怀机构。现在已经有越来越多的人开始关注和重视临终关怀。他的范围也比较广泛,除了有现代意义的临终关怀外,也有一些宗教方面的临终关怀。就临终关怀目前的...
南山律:将“戒法”转成心中的“戒体”,形成防非止恶的“戒行...
就像我们看印光大师、弘一大师的相片,就是清净庄严,跟世俗人完全不同。这并非由于穿着,也不像世间人化妆,或是矫揉造作。即使不挂住持、法师的头衔,与他们接触时,就知道这不是普通人。为什么呢?因为他们有戒体,同时又以戒行去保护戒体,所以表现在外,就是清净庄严的相状,这就是戒相。所以透过“戒法”“戒体...
如何帮助临终的人,助念有用吗,是否可以助人安乐死?
佛教对于临终关怀(无论是人或动物)有独特的出发点和意义,不仅要帮助临终的众生获得尊严、平静的死亡,更是要帮助他们种下无限生命中越来越好的种子;不仅是减少肉体的痛苦,更是给予心灵最深层次的关怀。印光大师语:“临终助念,犹如懦夫上山,自己的力量不足时,幸有旁人前牵后推、左右扶掖,以此之力,便可登峰造极。
地藏菩萨赐予86专求轮相,为老菩萨顺利往生极乐保驾护航|占察感应
在助念团的五天五夜的不间断和不辞劳苦地助念下,老菩萨于腊月十五(1月31号)早上8点30分面带微笑安祥舍报,经过24小时的助念,2月1号早上8点探到其头顶温热,四肢柔软已经往生极乐净土(头顶温热,四肢柔软符合印光大师开示的念佛人往生瑞象)。当证实老菩萨已往生极乐,我喜极而泣,这几天的辛苦和来自外界的诋毁...
佛教 要对自己的生命负责
老法师住在澳洲图文巴小市,那边有家公立医院,老法师每个月捐一万块钱医药费,捐了六年(www.e993.com)2024年9月19日。还有一个基督教的临终关怀中心,是私人办的,老法师也给它捐钱,每个月固定给一万块钱,给了很多年。布施医药是无畏布施,果报是健康长寿。那印光大师印经,老法师也学,老法师印《大藏经》,目标订一万套。把这些《大藏经》全部送...