在《诗经》中,寻找爱情最初的模样
司马迁说:《诗经》其义备矣,其辞不渝,其志不衰,可谓纯矣。”钱钟书说:《诗经》是中国诗歌之祖,古往今来,无人能出其右。诗词大家叶嘉莹更是直言:学习中国古典诗歌,第—个要念的就是《诗经》。??不夸张地说,一部《诗经》,早已把“万事万物皆可入诗”的情趣,浸入每个中国人的基因里。我们今天脱口...
《诗经》中透露的爱情密码:“山中只见藤缠树,世间哪有树缠藤”
无论是《诗经》中《葛覃》中的织布女,还是现实生活中的女子,都有着类似的情愫。女人对男人的爱,就像是藤蔓在树上刻下的痕迹一般,入木三分。人们说男人的心很大,容得下整个世界;女人的心很小,只容得下一个男人。正是:山中只见藤缠树,世间哪有树缠藤。本图文由“尚书台”新媒体原创出品,作者金兰,未经授权...
《诗经》中为什么以《关雎》这首爱情诗作为开篇第一首?
这第二种观点,举出《诗论》中孔子说《关雎》“以色喻(渝)于礼”,就是既不否认这首诗的“乐”与“好色”,又强调这“乐”与“好色”能够“喻礼”,或“喻于礼”,这反映了孔子的“爱情观”,也是当时社会的最基本伦理观。《诗经》里,对爱情的讲述、描写,大胆率真泼辣,是不容回避、抹煞或曲解的。春秋之前的...
《诗经》中的8个神句,无关爱情,句句说透人生
岂其取妻,必宋之子?——《诗经·陈风·衡门》释义:难道吃鱼,就一定要吃黄河中的鲤鱼吗?难道娶妻,就一定要娶王侯之女吗?国学君说:人生的痛苦,有一大半来自贪图过多。有了房子,想换更大的;有了车子,想换更豪华的。欲望,虽是人的本性,但万事都贪多求全,只会令人痛苦不堪。人这辈子,富贵也好,...
诗词中的“美人”和爱情|草地周刊 · 迦陵课堂
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,别的女子都嫉妒我的美丽,她们就造谣毁谤,说我品性不好,在爱情上不专一。这个“蛾眉”就是引用《诗经》上的“螓首蛾眉”,取“蛾眉”这一单独的形象作为美人的代表。这种以部分代表整体的手法,在西方文学里也有。在这里,美人是屈原自喻,比喻的不是他外表的美丽,而是他的...
新华每日电讯:云影天光摇荡处,微言多少此中涵——词“比兴寄托...
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,别的女子都嫉妒我的美丽,她们就造谣毁谤,说我品性不好,在爱情上不专一(www.e993.com)2024年9月7日。这个“蛾眉”就是引用《诗经》上的“螓首蛾眉”,取“蛾眉”这一单独的形象作为美人的代表。这种以部分代表整体的手法,在西方文学里也有。在这里,美人是屈原自喻,比喻的不是他外表的美丽,而是他的...
《诗经》中的爱情与家庭
“参差荇菜,左右芼之”,“芼之”也是拔取、选择的意思。“窈窕淑女,钟鼓乐之”,这句中的“乐”字,我们经常被问到应该读lào还是应该读yào,我们认为读lè就可以。整首《关雎》读下来,如果说它是爱情诗,诗中确实描述了深挚的情感,“窈窕淑女”的“淑”是善的意思,淑女是外形好气质佳,所以才“求之不得,...
云影天光摇荡处,微言多少此中涵
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,别的女子都嫉妒我的美丽,她们就造谣毁谤,说我品性不好,在爱情上不专一。这个“蛾眉”就是引用《诗经》上的“螓首蛾眉”,取“蛾眉”这一单独的形象作为美人的代表。这种以部分代表整体的手法,在西方文学里也有。在这里,美人是屈原自喻,比喻的不是他外表的美丽,而是他的...
《爱情的诗意:古典诗词中的缠绵悱恻》
1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》这是《诗经》中的名篇,以雎鸠和鸣于河之洲的生动景象,引出窈窕淑女与君子之间的美好爱情。此句成为了后世描写纯真爱情的经典之作。2.愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》...
七夕| 中国爱情教科书《诗经》里的百万文案,读起来有点甜!
——《诗经·野有蔓草》蔓草青青,缀满了晶莹的露珠。有位美丽的姑娘,眉目清丽,流转多情,让人一见倾心。余光中说,你的眼睛可真好看,里面有晴雨、日月、山川、江河、云雾、花鸟但我的眼睛更好看,因为我的眼睛里有你。03静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。