坐卧安寝——古人与“躺平神器”的那些事|观展

古人对新床的设计和制作十分看重,往往雕饰精美,寓意吉祥,寄托了对新人白头到老、美满幸福的美好祝福,隐藏着“天下有情人终成眷属”的爱情观,传递了多子多孙、广延后嗣以传家继世的传统观念。清浮雕《西厢记》人物故事纹架子床张之先捐赠清浮雕《西厢记》人物故事纹门围构件民国通雕“和合二仙”门围子张...

摽有梅 | 诗经里,女性的爱情观竟然如此前卫

这首诗最大的亮点在于它是在古代社会“官方以外”的那种不受主流所待见的“自由恋爱”的证明。也让我们看到,“勇敢地追求爱情”从来都是千古命题。古人都敢将自己的真实感情流露出来,现在的我们为何不敢?正如歌词所说“妹妹,你大胆地往前走”,将自己内心的欲望真实的表达出来,想要被爱不是一件错事,谁都有被爱...

两次登上《百家讲坛》:重大老师万曼璐,让有意义的文字变得有意思

古人爱情观“果郡王躺雪地为甄嬛退烧这样的桥段,早在魏晋就有了!”在一场快手直播课中,万曼璐一个多小时的古代“恋爱课”,收获了186万多人次在线观看。万曼璐以《甄嬛传》剧中果郡王躺在冰天雪地,用身体为发高烧的甄嬛降温的场景举例。《世说新语·惑溺》中记载:“荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取...

百姓记录丨两次登上《百家讲坛》的万曼璐:让有意义的文字变得有意思

“在现代汉语中,我们为了押韵,读作远看寒山石径斜(xia),而古人将斜读作(/zia2/)。”万曼璐讲道。事实上,这已经是万曼璐第二次登上《百家讲坛》,上一次她曾以“千古家书”为题,带领观众走进历史,从古人家书中了解和学习家风、家训。她也曾开直播为大家讲解魏晋时期“古人的爱情观”,一个小时收获了186万多人次...

邱淑贞女儿沈月:高标准单身,寻找真爱的浪漫旅程!

这样的父爱无疑为沈月的爱情观注入了浪漫的基因，她希望未来的另一半不仅要爱她，更要能接受并爱她的家人，体现出一种对生活的热爱与责任感。沈月的择偶标准中，善良和孝顺是不可或缺的元素，仿佛在提醒着追求者们：真正的爱情，不仅是两个人的事，更关乎整个家庭的温暖。除了对爱情的期待，沈月的职业发展同样引...

历史上的婚姻观和爱情观,我们来看下古人的家庭是如何构成的呢?

而过了25岁,不管男女,这种为爱冲动的心性就没有,这时候的婚姻更重要的考虑得与失(www.e993.com)2024年11月10日。尤其是30岁以后,男的会慢慢对女性失去兴趣,而女的也会面临高生育风险。而在古代,这个年纪基本连孙子都可能有了,当大家用利益比肩爱情的时候,爱情便就成为了一种悲剧。婚姻就更是如此,古往今来交易的婚姻还没有幸福的。

《柳舟记》创新古偶背后,靠的是制作团队精益求精丨揭秘

在时下竞争日益激烈的市场环境中,坚持艺术风格创新,打造优质精品剧,传递正向爱情观也是观众对此剧“一见倾心”“一眼入坑”的关键所在,镜头美学和反套路剧情也成为了吸引观众追剧的钩子,《柳舟记》在传统古偶剧的赛道上找到了一条与当代观众审美情趣匹配的新路。

小满节气恰逢“520” 来学习古人如何表达爱意吧!

古人的爱情观,亦深植于诗词歌赋之中,他们用笔墨描绘了一幅幅动人的爱情画卷。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这是《诗经》中一首脍炙人口的诗篇,描述了男子对心仪女子的深深倾慕。“愿得一心人,白头不相离。”汉代才女卓文君的这句诗,表达了对爱情的执着和坚定。在“520”这个特殊的日子里,我们...

中国艺术报|王凌:“七夕”文化意蕴的变迁

冯梦龙以真情为基础的爱情观到明朝中期以后,随着商品经济的发展和市民阶层的逐步兴起,以“父母之命、媒妁之言”为特征的封建婚姻制度受到强烈冲击,物欲也在横流。出身商品经济发达的苏州地区的文学家冯梦龙,在时代潮流的冲击下,大胆提出以有无真情作为男女确定婚姻关系的标准。

登上《百家讲坛》的高校女老师直播“恋爱课”,186万人次围观

古代也有“恋爱脑”?12月15日,重庆大学副教授、《百家讲坛》主讲人万曼璐在重庆大学和快手联合举办的新一期“新知如师说·高校季”直播课上,给同学们带来了一堂精彩的“恋爱成长课”。她用诗意的语言,翔实的史料,有趣的观点,以千古家书和经典诗词为线索,带着学生们一起穿越到古代,帮年轻人树立正确的爱情观。