施耐庵写《水浒传》之时,为何写着写着,把宋江的武功给写没了
施耐庵写《水浒传》之时,为何写着写着,把宋江的武功给写没了,穆春,宋江,施彦端,呼延灼,诸葛亮,施耐庵,水浒传(1973年电视剧)
《水浒传》里晁盖的原型可能是他,死后仍有河北人立庙供奉
《水浒》里的晁盖,可以说是自己选择了反抗之路(智取生辰纲),而历史上的窦建德,则是完全被逼出来的。隋炀帝大业七年(611),正当窦建德在漳南过着如同往常一样的日子的时候,突然发生了一件大事,改变了窦建德的一生。“时诸盗往来漳南者,所过皆杀掠居人,焚烧舍宅,独不入建德之闾”。这件事可以有好几种解读...
陶东风:代沟的产生源于代际记忆的断裂
在当代的德国,有一位文化记忆理论的代表人物,叫阿莱达·阿斯曼,她是这样描述的:“每一个特定时代的群体都要受到特定历史时期的总体态势和核心经验的激发和影响,不管是否喜欢,一个人总是和他的同辈人共享着特定的信念、态度、看待世界的视野、社会价值、阐释模式等等。”这意味着个人记忆不仅在时间范围上,而且在其...
日本翻拍《水浒传》,这能看么?
这部贯穿中国北宋末年到南宋时期的历史小说,将我们看来没啥关联的故事,串在了一起。北方谦三不仅对施耐庵的《水浒传》大幅度改编,还继续写了下去。三部曲的故事梗概,梁山泊好汉起义失败后,青面兽杨志的儿子继续举着起义大旗,“理想之国”而战斗。完成了从《水浒传》到《杨令传》的接力。而《岳飞传》中,...
光明日报:交融与排异:《水浒传》人物的文化“基因图谱”
可是《水浒传》还有另外的描写:宋江在江州喝醉酒后吐真言说:“他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”黄巢是唐末农民军领袖,是一个不得志的读书人,同时是反叛的代表人物。对于这样的人,宋江酒醉后说的是,他要做的事情比黄巢所为更大。那么,这种态度和“孝义黑三郎”“只盼招安”是什么关系呢?怎么会共存在一个人...
诗人写《大话水浒》:这是个典型的后现代文本
这是个典型的后现代文本,行的是“造反有理”之道,造的正是施耐庵的《水浒传》之反(www.e993.com)2024年10月15日。为何要造此反,作者上场便明言:“我不喜欢《水浒传》全体招安的情节。”因为一个不喜欢,披时十六七载,洋洋洒洒数十万字,呕心沥血,几易其稿,几乎搭上性命——这叫什么性?诗性;什么命?革命!
张顺到死都不知道,他手里这封宋江写的劝降信,其实就是一张白纸
张顺到死都不知道,他手里这封宋江写的劝降信,其实就是一张白纸#2月图文动态激励计划#大家都知道,当《水浒传》的各路英雄聚在一起的时候,梁山好汉们的最后时刻到来了。由108人组成的团体在与朝廷的对抗中取得胜利后,梁山首领宋江无力抵抗朝廷给予的糖衣炮弹。宋江他一心想和兄弟们一起归顺朝廷,希望能有一...
古人酒量很大吗?为啥古人千杯不醉,从《水浒传》看宋朝人酒量
我们可以明确的是,蒸馏酒必定要用到蒸馏器,掌握蒸馏技术,按照出土文物,殷商时期就已经存在,但反推则不可,因为蒸馏器不仅可以用来蒸馏酒,也可以用于加热蒸煮食物、道士炼丹,目前人们掌握的史料还无法证明古人最早何时将蒸馏器用于蒸馏酒。从《水浒传》看宋朝人酒量...
毛泽东笔尖上的三大功夫-笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋
众所周知,革命战争年代有一个客观存在的现象,我党、我军的大部分干部战士没有什么文化。毛泽东却用自己的方式,让他们理解并接受了他的思想。在毛泽东看来,《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学作品可以是哲学教材,也可以是军事教材。孙悟空一会儿被他比作智慧的化身,一会儿比作狡猾的敌人。最后,毛泽东...
书评|《大话水浒》:天罡地煞无间道——林冲的求脱之路
《大话水浒》,中国文联出版社,2024年5月当代作家于斯,总觉得施耐庵版《水浒传》有一些不自洽之处,不仅表现在某些个人的性格与故事的发展不太合逻辑;作为流民群体军队化的梁山总体,也不符合当时游民群体的意识;特别是他对施耐庵将性格迥异的108人都接受招安的安排,颇不以为然。基于此,作者耗十余年,完成章回体小说《...