在科技不发达的古代,银票是如何防伪的呢
上图_日升昌记票号创立于1823年(道光三年)前后得益于上述几近完美的防伪手法,晋商票号的汇票在当时国内完全是和真金白银一样的硬通货,且信誉极高。道光朝的漕运总督杨以增就曾说:“各省银号汇兑银两,盈千累万,仅以一纸为凭者,信也。”差不多同时代的江苏巡抚贺长龄也说道:“今日会(汇)票,便于取携……...
厦门距今400多年的寺庙,李叔同在此修行,山上全是石刻
旁边刻着的“鹭江第一”,是清道光年间福建长乐人林铖所写。寺内向上山径,两边巨石壁立,像是“一线天”,分别写有“九夏生寒”、“鹭江龙窟”等红色大字,相传鼓浪屿上曾住有巨龙,因而有“龙窟”的别称。还有“与日争光”、“闽南雄风”、“日月俱悬”等石刻,以及蔡元培、蔡廷锴等人的题诗,似乎每个到访的达...
信阳最让人难忘的公园:有40年历史,一个滑梯用了38年
浉河公园于1980年正式开园,绿化覆盖率88.8%,从绿化角度来说,这个数据不算出色,可也没人在意这个数据,浉河公园引以为傲的,是那挥散不去的烟火气。在信阳众多公园中,浉河不是最受欢迎的,也是其中之一,它因位于浉河河畔而得名。浉河是信阳母亲河,古称訾(zi)水,原本为一条小溪,相传清朝道光年间因连下几天暴雨,...
锦绣中国年丨寻龙记
苏家作村龙凤灯舞2008年被列入国家级非遗名录。其起源于清道光年间,由焦作苏家作村艺人毋黑旦所创。每年春节,苏家作人为庆贺一年的劳动成果,期盼来年获得更好的收成,都要制作龙、凤形象的花灯,并进行灯舞表演。苏家作龙凤灯舞保护协会秘书长毋小军介绍,近年来,随着该非遗项目的传承发展,村民参演率不断提...
六百多年不溃,戴村坝为何被称“中国第一坝”?
戴村坝堤上原建有龙王庙,庙里供奉汶河水神、席桥河神、水龙王、白英像,东平县县官上奏说,此事不妥,人与神同享供奉于礼不合。因此在龙王庙后又建白英祠,单独供奉。宋、白后人世袭七品官位,家族得以兴旺。白氏后人于道光年间修订家谱,宋家到民国才修家谱,晚了109年。宋白两家结为世代友好家族,辈分不乱,不通婚。
“十八甫”本是沿西濠涌西岸及大观河两岸分布的十八条商业街圩...
据《荔湾区志》,原本位于今装帽街和桨栏路一带的十五甫、十六甫,因清道光年间的一场大火,易地重建于今宝华路一带,并取名十五甫正街、十六甫新街,以示传承与区别(www.e993.com)2024年7月31日。十七甫后来也并入了十八甫,如今十八甫路旁还有一条名叫“十七甫北”的小巷子,算是保留了一点记忆。
清朝人口为何会出现爆炸式增长,从2000万增至四个亿,真相揭秘
到了道光年间,人口达到了4亿,1850年的记录数据为4.1亿。从那以后,人口的增长相比之前大大放缓,这与1850年之后清晚期战乱频发有很大关系。总的来说,在1700年到1850年的150年间,清朝的总人口增长了20倍,达到了我们现在常说的“四万万”,后来又经过建国后的再次爆发式增长,我国人口...
日月潭水位下降约13米,岛内网友又发现一块道光年间墓碑
报道称,根据记载,“日月潭”一词,最早见于清道光元年(1821)台湾府北路理番同知邓传安所著“蠡测汇抄”第2篇“水沙连纪程”所记:“…过水里社,望见日月潭中之珠仔山;蓝鹿洲东征集所纪之水沙连即此…”。《联合报》介绍说,日月潭为天然湖泊,原本面积为4.55平方公里,1934年蓄水完成日月潭第一发电所,潭面扩张...
郑宁:千年轮回中,“八百里”洞庭湖为何总是如此“脆弱”
由于水量、泥沙都显著减少,此后几十年间,荆江河段快速发育,形成了“九曲回肠”的样貌。但对于洞庭湖来说,“四口江流”可谓是灾难。新出现了四条水道不仅带来了长江水,还裹挟着巨量的泥沙。早在道光初年,有心考察湖广水利的魏源就发现洞庭湖面临着严重的淤塞问题,当时西洞庭已经因为水浅而难以行船。四口江流涌入...
广西人文:桂平金田蚂蝗桥的历史记忆——清道光年间广西的蝗灾
到道光十六年(1836年)时,浔州官府又把刘猛将军神位单独移请出来,专门新建一座庙宇供奉,叫将军庙(即现工人文化宫一带)。同样,就是这三两年间,广西很多县份都陆继的建起了专门的刘猛将军庙,也是这种蝗神庙建设的高潮期,如阳朔,灌阳,苍梧,贺县,贵县,平南,容县等等都建有,从侧面也说明,道光年间这些县份也是受到蝗...