东西问丨张风雷:中国佛教界如何成为中外文化交流的重要桥梁?

即用中国人熟悉的儒家、道家、玄学的概念、术语、思想来拟配、解释佛教的名相和思想，如“涅槃”最早被译为“无为”、“性空”被译为“本无”、“无我”被译为“非身”等，也就是将印度佛教中的专有名词转化为中国人能懂的概念术语。

中国禅是佛教的一个宗派吗?

而是中国的一个思想流派:“禅宗诞生于中国唐朝中期,它不是起源于印度的佛教形式,因为它起源于中国。”人们普遍认为,禅是直接从印度瑜伽和佛教冥想成长起来的,但铃木大拙明确否认禅与这两种冥想形式之间的联系。

佛法里“缘”很重要

《药师经》里讲到,文殊菩萨因为悲悯众生的缘故,“从座而起。”这个“座”,代表文殊菩萨般若智慧的本然状态;这个“起”,起的就是大悲心。文殊菩萨从祂本有的坐处而起,把佛法送到众生面前,这对众生才比较有用。佛法苦苦地存在于人间,就是为了救度众生。诸佛菩萨倒驾慈航,用现代语境来说,就叫“逆行者”,祂是...

如何理解生命中的因果?

所以,一切事物都是有条件而形成的。现在的状态由过去所形成,并影响现在;未来又由现在的状态而形成,并影响未来。这是因果规律成立的前提。·佛之圣言刚才通过推理和比喻来说明因果规律,现在通过佛经中的圣言量来说明。《大智度论》当中讲:“诸法因缘生,是法说因缘。是法因缘尽,大师如是说。”这是佛陀的开示。

周思华:圆悟克勤禅师提倡“公案禅”,佛教中国化在宋代迎来高潮

佛教中国化是佛的圆满义、法的究竟义、教的应机义三者的有机结合。在中国,以佛法为因,中国文化为缘,形成了契理契机的中国佛教。从佛法醍醐一味的平等观照下,佛法针对不同地域文化的众生则施设出不同的教法。一味的佛法通过与不同人群、地域文化相结合便展现出不同的教法和教相。从这个意义上讲,佛教不仅中国化...

妈祖佑两岸 银同是归乡

俗缘蕴含城市的脉与魂5月1日,一场关于黑脸妈祖的民俗文化节将在厦门市同安区举办(www.e993.com)2024年11月16日。活动邀请中台湾振兴团、台湾云林元兴堂、彰化华德宫等数个来自台湾的宫庙代表一同参加银同天后宫恭祝圣诞的系列活动,见证将分灵往中台湾振兴团永久供奉的妈祖开光仪式。

佛度有缘人——积极向上之道的探索

佛度有缘人——积极向上之道的探索在人生的长河中,我们都是过客,寻找着那份属于自己的缘分。佛教中常说:“佛度有缘人”,这其中的缘分,其实就是我们内心的态度与行为。只有当我们积极向上,用善良与智慧去面对世界,才能得到更多的帮助与支持。曾经有个故事,讲的是一个贫穷的乞丐在街头乞讨。一位富人看到了他...

常海法师忆恩师道根上人:梵行已立 所做皆办

“解粘去缚、入如圣流”的圣者,但是我们可以肯定一点的是,他老人家无时无刻,触机来的不在践履着,释迦世尊于大乘佛典当中开显的“同体大悲、无缘大慈”的菩萨道精神,也透过自身的实际表率,言谈举止的方式在现实生活中彰显着这一亘古的普惠众生的佛教遗训,总体性、深层次、拓展化的再现或补写了佛教信仰净化...

瑜伽行派的性空缘起思想 | 大乘三系思想学术论坛第三场

隆藏法师:唯识之中对内识和外境的施设有明确的所指,内是缘起关系之内,外是从所执的角度讲,所执就是认为缘起之外有实体的存在。亲所缘缘是直接认识的对象,疏所缘缘是间接认识的对象,但是无论是直接还是间接,都和认识构成了缘起相关性。疏所缘缘看起来不是认识直接的变现,但是因为和认识构成缘起性空性,所以因此...

李叔同:从富二代到一代高僧,他的一生,胜过别人好几世

除了教育工作外，李叔同在文艺领域也取得了举世瞩目的成就。他的诗词歌赋、书法篆刻、音乐、绘画、戏剧等作品无不透露出深邃的思想和独特的艺术风格。他的作品不仅在当时备受赞誉，而且对后世产生了深远的影响。五、与佛教的深厚缘分在李叔同的一生中，与佛教的缘分始终伴随着他。从小时候父亲临终前的佛经诵读，到成年...