陕西考古发现颜真卿真迹,古代墓志铭为什么只写赞美的话?
意思是,你这都是夸死人得来的钱,还不如给我这个活人花。韩愈去世后,后人为他写的墓志铭,很有韩愈的味道,其中写韩愈“可谓乐易君子,钜人长者矣”、“广义滂仁,耿照充天”、“惟天有道,在我先生。万颈胥延,坐庙坐行”等等。赞扬很到位,但也很夸张。(见皇甫湜《韩文公墓志铭》)宋代的欧阳修是文豪,人家...
从张颂文到魏大勋,内娱“活人”为何多起来了?
的确,此前内娱缺少“活人”的原因一方面在于网络环境,另一方面也源于艺人与公众有意保持距离和神秘感,缺乏充分沟通导致网友容易对其言论和行为产生误解。而越来越多的内娱活人正在验证,在微博“真诚就是必杀技”,明星越是做????、越是接地??,越是鲜活真实也就越容易被大家理解与接受。“内娱活人”请继续卷起来!
??扶桑留学 孜孜不倦——著名旅日艺术家王凯的东瀛追梦
人们常说,写古代史比写现代史容易,也就是说,"活人"比"死人"难写,因为"活人"难以接受批评文章,中国现代史的这一问题在美术界一直存在,这部论文就是撰写"活人"的作品和现代人以及社会、历史等密切的关联现实问题,为此,在实际的考察中花费了大量的心血和精力,不久...
辛德勇:由所谓《李训墓志》谈谈我的石刻研究
我想,在气贺泽保规先生看来,若非目不斜视地只盯着死人的墓志看,或者膀子上在扛着个“石刻研究所所长”之类的肩章,你就不是专家,你也就没有资格谈论像所谓《李训墓志》这样的货色是真还是假。不过,对不起得很,我并不这样看待石刻铭文的研究。我从黄永年先生那里学到的研究方法,是既然治史,就得什么形式的文献都要看...
十大艺术品中的未解之谜!“大卫雕像”右手中握着的秘密武器?
可是直到现在,牙齿是取自于活人还是死人的身体依然不清楚。还有一种可能就是牙齿被人强制性从某人身体取出,并擅自进行了捐赠。更令人奇怪的是,雕塑的嘴巴是完全闭着的,除非有意往嘴巴里面看,否则牙齿是看不见的。但是雕刻者为什么要使用一副保存得如此完好的牙齿呢?
《我的帝王生涯》⑩ | 繁华落尽,皇帝出家
埋浅一些好了(www.e993.com)2024年8月12日。那个人沉默了一会儿说,反正雨季来临时尸首也烂光了,反正这种殓葬就是骗骗活人的良心。埋死人要有力气,也要讲窍门,假如你肯给我几个酒钱,我帮你埋,不消半个时辰就埋完了。不,让我一个人来干。我坚定地拒绝了那个丧夫。我记得那天夜里没有月光,粮库旧址的四周漆黑一片,趁黑夜前来偷埋死人...
当我们走入美术馆该如何欣赏一幅画? 作家止庵给出这样的答案
勒内·马格利特的《尝试不可能》想要表达出来的,则或许是他认为的艺术的本质。这幅画中,画家正在画一个人,随着他的画,这个人就活了,这个活人是画家创造出来的。所以我认为马格利特在画里所表达的是关于创造的问题,他想画出创作到底是什么。以上三幅画,第一幅是写实的,第二幅是幻想的,都是表达情感的,第三幅...
我的考古往事:亲历一桩盗墓引发的大案(上)
古人有事死如生的概念,认为人死之后还要像活着那样设置自己的住所,只不过活人住的是阳宅,死人住的是阴宅。储藏室的小房间内已是空空如也,只有几段木箱的板子散落在地上。看起来,当初下葬的时候,这些箱子里肯定装满了奇珍异宝,现如今已被盗墓贼席卷一空。
艺术界十大未解之谜,你知道吗?
可是直到现在,牙齿是取自于活人还是死人的身体依然不清楚。还有一种可能就是牙齿被人强制性从某人身体取出,并擅自进行了捐赠。更令人奇怪的是,雕塑的嘴巴是完全闭着的,除非有意往嘴巴里面看,否则牙齿是看不见的。但是雕刻者为什么要使用一副保存得如此完好的牙齿呢?
“文本性与物质性交错的中古中国”会议侧记
叶炜引用赵超先生的观点,认为从起源来看墓志是一种死人和活人之间的联系,兼具了给死人和活人看的作用。荣新江指出,敦煌文献中很多墓志有钞本,埋入地下不一定意味着活人看不到。此外还有学者指出,墓志可以作为改葬的根据、死人的身份证,同时墓志应该也是葬礼的一部分,是社会风俗的一部分,也是一种社会地位和影响力的体现...