前沿哲学语境下的元理念
对本体论的寻找离不开认识,而认识的产生必须又是具有本体对象的认识。所以,认识论有其本体性的基础。本体论有其可认识的载体依据。从认识发生的诸多基础上,先验认知的元创性是一种纯思推想的生产性心灵活动,但它可为心灵中依靠非实有先验生产的纯主观臆想图像,与心灵运动进一步生成的感知元素、原型资信、过程符码,...
刘怀玉 | 空间辩证法的舞蹈:列斐伏尔空间的生产理论在英语世界的...
在施米德看来,哈维运用了奥尔曼的内在关系辩证论理解空间辩证法,这是一种自然主义的功能主义的,甚至是结构主义的辩证法,哈维的辩证法根基是受到了皮亚杰的发生认识论的结构主义影响,是体现了马克思的辩证法的认识论与历史主义的精神影响,是看到了必须在矛盾转化过程中理解辩证法,但这种辩证法仍然是结构功能的自我完善...
理论融合:逻辑机理与融合模式
当前日益复杂的本体论、认识论、方法论等已经对组织与管理变革提出了严峻挑战,要求在管理学领域建立一种综合性的理论融合体系,[6]即需要形成体系化的研究框架来深化和拓展管理学的理论研究,[7]提升人们对管理活动的认知程度和幅度,从而为实践探索提供充分、新颖和翔实的解释。理论融合是依据特定的逻辑规则,在不同理...
管理学范式视角下理论融合的内在逻辑与理论建构
为了解决该问题,多范式视角得到广泛关注,它是基于不同的本体论和认识论的假设来探索管理活动的不同方面,并采用不同方法论对事件进行分析,能产生明显不同且信息丰富的理论观点[16],为推动理论创新提供了潜在可能。虽然不同的范式为理论创新提供了更广泛的路径,但是学者们对范式间存在何种关联和作用形式形成了不同的...
社会科学中的多元方法研究:基于个案还是基于差异 | 研究
本文首先讨论了个案研究和基于差异的研究方法背后的本体论和认识论基础,并将其方法分为自下而上的基于个案的方法和自上而下的基于差异的方法。基于案例的方法旨在了解一个因果过程如何在一个案例中发挥作用,而基于变异的方法则评估一组案例的平均因果效应。然而,由于基本假设不同,对单个案例的深入研究很难与对大量...
中国禅是佛教的一个宗派吗?
重新审视国内外关于禅的性质和状况的主要观点,并对禅宗的起源、本体论、认识论、方法论、价值论、制度实践、终极目标及其在历史发展过程中与印度禅和佛教的关系等核心问题进行比较和论证,旨在从概念性视角找出中国禅与大乘佛教和印度瑜伽的哲学思想及修行实践的相异之处,从而对中国禅是否为佛教的一个宗派作出实事求是...
数据说|信息数据化才是数据要素化的逻辑起点
观点一:信息既属于本体论范畴也属于认识论范畴。钟义信将信息分成:本体论层次的信息、认识论层次的信息。其中,本体论层次的信息定义为“事物运动的状态和状态变化方式的自我表达”,认识论层次的信息定义为“主体所感知或表述的关于该事物的运动状态及其变化方式”。杨学山将信息存在状态划分为自在态、自有态和记录态。其...
哲学研究 | 温海明:从认识论角度看宋明理学的哲学突破
所以,从禅宗开始,中国佛教从形上学进路转向了认识论进路,佛教的中心问题不再是世界本身是什么,而是如何理解世界,了悟佛的智慧。在这一哲学转向中,禅宗继承了中国特色的心物关系,即心物不二,将印度佛教关于世界的看法与中国先秦时代的认识论相联系,揭示出独具中国哲学意味的人与世界的关系,从而开启了宋明理学认识论的...
弗雷格的本体论的研究方法及难题
这个回答是错的。弗雷格的本体论正是从语言的分析上回答什么是对象的。如果已知一个东西是对象,再反过来说表达这个对象的表达式是单称词项,就会陷入循环论证。弗雷格也不会认为关于对象的认识来源于主观或者我们的意向性,而是坚持要从语言的分析上或者说语言的意义理解上来区分对象和概念,严格区分主观的和客观的东西。
「分析探讨」跨国社会空间中“对话的自我”——基于一个旅德温州...
在理论层面,首先,本文在“跨国主义”范式的基础上,引入了“对话的自我”概念。这个概念不仅仅是一种方法,更是一种本体论和认识论上的创新,强调“自我”的关系性、动态性和自主性。本文的贡献之一在于,利用这个概念,将自我认同(再)建构的混杂性和流变性主张具体化,即将“混杂”和“流变”的发生落实到不同的...