礼部是唐代官学最高管理机构,负责地方管理的又是谁?都学习什么

“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经,《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经”。九经的修习无需所有地方官学生全通,官学生可以根据唐王朝规定的参加科举的通经标准,自行选择组合所修经书。唐代官学生学有所成可参加科举的标准有三:分别是通二经者、通三...

比徐福更早到达日本的中国人,竟然是这些吴国人!|方志江苏

他们自称为勾吴之民，这份高风亮节深深打动了荆蛮之地的人们，于是千余户家庭纷纷追随，共尊吴太伯为首领。《礼记》、《左传》及《战国策》等古籍中，吴人“披发纹身”、“断发为誓”、“雕题刻身”的描绘不绝于耳，无不彰显着古吴人与中原截然不同的独特风情，这“文身断发”之俗，犹如一枚璀璨的徽章，不仅标记...

圆桌|聚焦明代学者王圻,他的学术如何影响当下

华东师范大学古籍研究所顾宏义教授在大会上作关于《王圻全集》编纂情况的主旨报告。《王圻全集》是上海书店出版社的重点出版项目，内容包括《谥法通考》《新刊礼记裒言》《续定周礼全经集注》《续文献通考》《东吴水利考》《重修两浙盐志》《万历青浦县志》《稗史汇编》《三才图会》《王侍御类稿附补遗》，并附录《...

陈爽:“王命之副”——魏晋南北朝的起居注编纂与政务运行

“凡此文诰,本不施行,必也载之起居,编之国史,岂所谓撮其机要,翦截浮辞者哉?”——刘知幾从史学编纂的角度对国史编纂中大量无节制地引用诏令奏议等文本提出批评,但也从侧面透露出中古正史中本纪编纂与起居注文本的密切关系。不仅本纪的编纂依赖于起居注的记述,正史中的志书编纂同样需要参照起居注的记述。《宋书...

中国古代文学常识汇编(送给孩子们)

我国最早的纪传体史书是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起,一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束,上下三千年。中国的官方正史“二十四史”的其他史书,都依照《史记》体例,以纪传体编纂而成。国别体以国家为单位,分别记叙历史事件。《战国策》、《三国志》。

【成语故事】当局者迷_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper

为此他写了一篇题为《释疑》的文章(www.e993.com)2024年11月8日。文章采用了主客对话的形式。先是客人问:“《礼记》这部经典著作,戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏徵修订整理的本子相比哪个要好?”主人回答说:“戴圣编纂的本子从西汉起到现在已经过了许多人的修订、注解,互相矛盾之处很多。魏徵正是考虑到这些因素而重新整理,谁会想到那些墨守成...

从六经看孔子的文献编纂

这说明,孔子教授诸生的内容是以德育为首,以传授知识技能为次,所使用的教材便是经他精心整理和编纂的六经,授课时讲“雅言”,即京音,用当时的普通话,以便与来自各地的学生进行交流。二、传授六经的目的统而言之,孔子向弟子传授六经的目的,据《礼记·经解》援引“孔子曰……其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通...

《五经正义》:一项长达二十四年的文化工程对儒学的影响

《五经正义》是唐太宗钦定的“国家项目”,首次奉诏的编纂者有六人,排在前面的是颜师古,其次为孔颖达。学界大多认为《五经正义》实由孔颖达主纂,但是颁布《五经定本》之后,颜师古向太宗提议修纂义疏,为此《五经正义》他列名于前。唐太宗命诸臣编纂《五经正义》乃是源于他认为经籍去圣久远,文字多有讹谬,且儒学多...

酬世文献与中国传统礼制的“下移” | 杨华

原创杨华文史哲杂志摘要明清以来,“酬世文献”甚多,但其编纂目的在于日用应酬,多为民间坊刻,印刷粗糙,版本混乱,用之即弃,所以存世较少。目前至少可梳理出

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

[17](宋)胡榘、罗浚等纂修《宝庆四明志》卷二十一,收入浙江省地方志编纂委员会编著《宋元浙江方志集成》第8册,页3561,杭州出版社,2009年。[18]虽然根据《灵宝领教济度金书》的记载,道坛可以用平地作为坛的外层,再筑两层,合为三层,但以平地为之的外坛需要明确标示出来。以描绘最细致的《鹤林图》为例,画...