终于破解了!孔子到底姓什么?姓孔还是姓子?原来史记又搞错了!
到了夏商周时期,中国进入奴隶制社会,姓氏制度也日益完善,此时,“姓”主要用于区分不同的贵族家族,而“氏”则用于区分同一家族内部的不同分支,黄帝的后裔形成了姬姓,而姬姓内部又分化出周、鲁、晋等不同的氏二、春秋变革:姓氏制度的动荡与变迁图片来源于网络春秋时期,是中国历史上一个充满变革与动荡的时代,周...
人生和社会
小时候历史课分析过很多社会矛盾,什么奴隶制社会的矛盾,封建社会的矛盾,资本主义社会矛盾,社会主义社会的矛盾等等,实际上,那些阶级矛盾分析都是不存在的矛盾,人类社会真正的矛盾就是精英文化和利己文化的矛盾,每个社会都是如此,它可以解释一切历史和当今社会的矛盾和现象,是人类社会的哲学规律。人生和社会的基本规律就是...
从法家思想说起,剖析春秋时期的教育文化,和国家治理的变化
夏商周时期,中国虽然进入了阶级社会,但是此时社会的发展程度还远远不够,遗留下了许多原始社会时期的习惯。就比如说血缘纽带关系。西周时期实行分封制,那些分封的人多多少少都跟周天子沾亲带故。县制实行之后,这种血缘纽带关系就失去了存在的意义。这也是社会文明程度进步的一大表现。法家学说代表的是当时新兴的地主阶...
怎么铁制农具被推广后,奴隶制社会就崩塌了?是偶然还是必然?
第二种来源方式,就是两个国家在发生战争之后,战败一方的人,就会自动成为奴隶,在当时的社会之中,奴隶是可以自由买卖的。奴隶可以说,是当时奴隶主的私人财产,他们的身份,在一定的程度上,是不会改变的,当然,这其中自然也是有人通过自己的能力改变自己的人生轨迹的。可是这样的人说是万分之一也不为过,因为奴隶是...
晏绍祥:要重视古代社会奴隶制研究
他们努力证明,奴隶制普遍存在于《汉谟拉比法典》时代到《查士丁尼法典》时代。虽然奴隶数量在某些古代社会中并不一直占人口多数,奴隶甚至不是主要社会生产者,但在生产关系中,奴隶制起主导作用。奴隶社会是所有文明民族必经的社会形态。早在1848年,马克思和恩格斯就指出:“在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到...
数字社会|什么是数字人类学?
她指出,我们最好在厄立特里亚政治的非常具体的环境下理解这些网站,而不是把它们看作普遍而言的国民公共领域:这个军事政权基于保卫新生民族国家的民族主义需求建立了一支近乎于无偿的军队,但在某些情况下,这和奴隶制没什么区别(www.e993.com)2024年9月10日。伯纳尔主要关注的是线上空间怎样被用来创造和扭曲侨民内部关于厄立特里亚人民应该怎样应对这种...
贾康:数字经济发展趋势以及经济社会价值和兴利除弊的挑战
如果人类社会脱离动物界后,曾经有现在考古学所说的将近200万年的漫长的农业革命之前的时代,那时候主要是解决人类已经结成为原始社会而怎么维持生存的问题,生产力的极端低下状况,后来是被农业革命改变的。一万年出头之前的农业革命,使人类社会满足自己生存和发展需要的这个有效供给,一下子上了一个大台阶;将近300年前的...
保罗·韦纳谈福柯:真理的社会学历史
权力是一种双边关系。它总是伴随着我们或多或少进行抵抗但却是自由地(是的,自由地)达成同意的服从。当然,那种自由不是飘浮在虚空中的,其诉求不可能超越时间地点并为了一切人。自由可以超越当时的装置,但他所超越的也只能是特定具体的心理和社会装置。不可能指望古代基督教具有废除奴隶制的思想。
文艺复兴如何一步步瓦解,中世纪封建西欧奴隶制?剖析它的消亡史
当社会生产进步到一定的水平时,奴隶制社会与封建制社会相互妥协之后诞生的农奴制这种特殊的社会产物,也必然会被时代发展的潮流所淘汰。而科学的进步往往会把社会生产带到更高的水平之上,不管是之后进行的第一次工业革命还是第二次工业革命,这都是科学进步导致的必然结果。
构筑西周统治的根基之一:宗法制
西周时期,宗法制的发展已经到了成熟的地步,当时的西周统治者为了维护自己的嫡长子继承制,正式将自氏族社会、夏商以来的宗法观念制度化、理论化。一、宗法制的起源与概念1.宗法制的含义在解析宗法制的内涵和含义的时候,我们必须了解这两个概念。第一个宗族概念,宗族就是当时奴隶制社会以父系家长制为核心、以血...