用画笔定格历史 用色彩抒发真情 ——专访历史画《1956·南京·毛...

据老人们回忆,新中国成立初期,十月村到处是草、泥土路、茅草房,经济条件很差,男孩子常穿着姐姐留下来的花衣服,村民的棉衣上也能见到显眼的补丁,这一切恰恰反映了当时历史的真实性,使画面产生一种真实可信的感染力。在画面的背景处理上,远景村口停着黑色的小轿车。事实上,这个村子在当时从来没有小轿车来过,到了...

【画说阳明问道十二境⑦】龙冈开讲

可能是因为只有王阳明排除了对他们的偏见,这可以从王阳明写的《何陋轩记》中窥见一二。????原来,当地村民感念王阳明的教育之恩,还主动帮他建了一座茅草房,王阳明这才从居住的山洞中搬出来,感动之余还特意写了一篇《何陋轩记》。????在这篇文章中,王阳明以亲身经历,赞扬了少数民族人民的纯朴热情、乐于助...

追风逐花 爱在大理|白族奶奶的色彩世界:双廊农民画家的故事

“小双娘”赵新莲画白族人建新房、举行仪式、捕鱼归来,光菊画自己以前的生活:“这是我家的茅草房,边上还有两家,于是就叫三家村,两个小孩小的时候我去买菜,晚上我家的鸡全都在树上睡觉……”过去,白族人靠刺绣、唱歌、口述来讲述和记录自己的历史和生活,这种古老的形式在几位不识字的奶奶手里通过绘画得到了继承...

画神|从古代几位绘画大师的轶事中感悟人生智慧

吴道子再次来到这座茅草房前。了解了事情的缘故后,才知道这是一个孤零零的老婆婆的家,只因家里没钱买灯油,才会在夜晚从不点灯。吴道子便决定赠送老婆婆一幅画。并对老太婆说:“你把这画贴在屋里,会有用的。”老太婆虽看不出画的是啥,可是深信吴道子是个好人,不会骗她,她高兴的接过画,老太婆小心地把画...

乌干达艾伯特湖翠鸟油田建设者田雨:与乌青年携手画好“一带一路...

田雨回忆说，在油田项目建设初期，艾伯特湖区周边居民的生活条件极其艰难，只能住在茅草房里，连喝水都要爬山跨崖去背。于是公司在推动油气工业体系建设的同时，也积极履行企业社会责任，不仅修建了引水工程，更为当地居民出资建设宽敞结实的安置房。现在，他们的生活充满了歌声与欢笑。当地居民入住安置房田雨说：“我们...

影像中的江南丨《春蚕》:烟柳画桥,诗意的江南有多美?

月光下,老通宝家的茅草房显得十分幽深(www.e993.com)2024年11月8日。凉风徘徊在古旧的窗柩,两边垂下的柳树再次衬显出小桥流水人家的特色。荷花趁人不备,溜进房间抓了一把蚕宝宝就跑。多多头发现了动静,紧随其后。两人来到河边拉扯。朦胧的光线下,荷花的背影显得窈窕,纤弱,与沉寂的月色仿佛融为一体。水面泛着微光,女子的倒影亦真亦幻《春蚕...

十首六言诗,一起体会诗中的诗情画意

走上板桥,只听桥下泉水叮咚。日过正午,茅草房前公鸡啼鸣,不要责怪烘茶冒出青烟,应当庆幸晒谷正逢晴天。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。《田园乐七首·其三》唐代:王维采菱渡头风急,策杖林西日斜。杏树坛边渔父,桃花源里人家。

未烧毁的翁丁永远变成了一幅画:中国最后一批原始人的影像

佤族的茅草房有个别称,叫叉叉房。大家觉得茅草房怕火,但其实它离不开火。因为雨水下来的话,没有火烘着,几天就会腐烂。妇女生小孩都是在火塘边完成的。年轻人睡在门的位置,孩子在家里的右侧,家里的主人在左侧要守着火塘,不能让它灭。家庭聚会和祭祀仪式都在火塘边举行。他们以火起居,几百年都是这样传下来的...

互嵌式融合画好民族团结进步同心圆!《云南日报》推出《石榴花开...

“2010年以前,这里处处泥巴路,户户茅草房,村民被迫外出打工,空巢家庭比比皆是,现在却吃上了‘旅游饭’,这一切都源自寨子里的苗族群众外出务工打开了眼界,在与各族群众互教互学共融中增长了知识。”荒田苗寨致富带头人韩兴品说,荒田苗寨有41户209人,其中外出务工的有68人,户均务工收入达到10万元。

广纳万川入海 画好同心大圆

慰问物资都已经全部发放完了,怎么办?在场的时任宁德电视台台长邢常葆回忆说:“习书记没有犹豫,立刻从自己的口袋里掏出10元钱递给老乡,让他去买鞋。”“快过年了,天这么冷,怎能没鞋子穿呢?”习近平关切地说。“他绝不只在口头上说,而是坚决落实在行动上。比如关心解决闽东少数民族世世代代住茅草房的问题。”...