负债是什么因果报应,负债是因果报应:理解财务责任的关键性
负债在佛教中被称为“债主”。债主是指一个人在因果报应的循环中,由于过去的表现,欠下了一笔债务。依据佛教教义,一切表现都会带来因果报应,无论是善行还是恶行,都会在未来的前世生命中产生相应的果报。在佛教中,债务的故意产生是由于人们在过去的佛法生命中犯下了恶行或错行。这些恶行和错行包含各种不道德的表现,...
为什么因果报应有的当生就报,有的隔世才报呢?看看佛怎么解释!
佛陀说:“你知道吗?那位阿婆后来转生为牛,那三个因牛而死的人,就是过去那三个无赖汉。这因果起源于怨恨心,业报连结在一起,逃过了这世,也逃不过后世的冤业。”佛陀教育弟子:“心好像是一畦田,自己撒什么种子,就得什么样的果。”有什么样的心态,就有什么样的行动;起心造业,将来一定会受果报,一点点都跑不...
命里有时终须有,命里无时莫强求,佛教是怎么解释这句话?
其实这是不对的,等于我就认命的思维是不求进取,什么事也不去费心思,更不用努力了,那与佛门的精进背道愿违了,佛门讲的是因果、缘分,但佛门中有求而得知的理念更为重要,佛门是教你在顺境中,不要得意忘形,在逆境中不要去攀缘,是中庸之说,不难看出为什么会有师兄认为儒释道是一家,确实有很多相似之处。
佛教是怎么解释姻缘的?
婚姻是业力、因果的产物,它固然是今生的努力所为,但也包含了前世的因果。如有的人一辈子小心谨慎,为人厚道,婚姻却屡遭挫折;有的人虽然未经努力,而幸福婚姻却如影随形,得来全然不费功夫。这种看似不合理的差异,除了三世因果说,确实很难解释得清楚。婚姻的偶然中也有其必然性。02婚姻的本质,是无常、无我、无自...
佛教里的因果报应都有哪几种?
一、现世报从表面上我们就可以理解,就是我们这一世造什么因,善因或者恶因,这一世就显现出来,这种当下因果即是“现世报”。基于此,我们培植福报可以从孝顺父母开始。佛曾经说过,孝顺父母,乃世间第一大福田。与其远行烧功利之香,不如好好在家侍奉父母,父母就是堂上的活菩萨。孝顺、奉养父母,可得现世无量功德福报。改...
佛教:这十条因果报应,真实不虚,你中招了么?
这条因果报应,真实不虚,为什么有人穷苦,有人衣食无忧,就拿我们当下一世来看,那些经常布施之人,往往都是大富大贵之人,而那些爱占便宜,不肯布施之人,往往都是穷苦之人(www.e993.com)2024年9月10日。财富是从布施中得到的,并不是你有了财富,才要去布施,而是你只有先去布施,才能获得财富。
如何理解佛教的因果轮回
线性的单因果思维是指摒弃因果链前后和左右的关联,片面强调事物产生的诸多因素中的一个因素的思维模式。这种毫无余地的结论,既不能反映因果关系的丰富性与曲折性,也不能正确解释事物发生的原委,因此常常引起很多之士的质疑与诟病,甚至被有心人借此质疑佛教理论的正确性。但学习佛法后你就会知道这种单因果思维和佛教几...
佛教如何解释富贵的正因与助缘
佛教如何解释富贵的正因与助缘佛教认为富贵的正因和助缘分别是:施舍财物和把握机缘。施舍财物是富贵的正因,拼命工作只是导致富贵的一种助缘。假如过去没有布施,今生不管你怎么努力也是赚不到钱,或无法积聚巨大财物的。人们不是亲眼见过许多做生意很卖力的商人,甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的货车里;也有...
因果律与对基因的最新解读
与从前不同,今天的科学正极其详尽的解释着基因与环境是如何相互作用的。因此,关于天性与教化到底谁起决定作用的争论可以结束了。但是,人类也许生来喜欢简单、直线形的因果关系,而不会按照循环的因果关系来思考问题。与量子力学和相对论相似,天性和教化的争论对人类思维来说太违反直觉。”(与“佛教因果论对人类科学和...
道德经解读七夕特别版:老子“三宝”里的爱经
究其本质,这是因为我们困在自己智慧所能理解和依靠的因果的网里,做了就要有结果,可以量计,不可不计。而未来,面对人性和无常,却恰恰不能用智慧的计算机来计算。智慧不能完美地面对未来,比智慧使我们常常不能勘破过去的痛苦,带来更加严重的问题。千言万语,佛还是觉得无法向民众解释“好人有好报,爱人要用慈”,所...