药香:不仅是一种气味

如《大戴礼记》言:“五月蓄兰,为沐浴。”屈原《九歌·云中君》亦有“浴兰汤兮沐芳”之语。《神农本草经疏》云:“凡邪恶气之中人,必从口鼻入。口鼻为阳明之窍,阳明虚,则恶气易入。得芬芳清阳之气,则恶气除而脾胃安矣。”《苏合香疏》亦云:“苏和香聚诸香之气而成,故其味甘,气温无毒。凡香气皆能辟邪恶,...

汉代高频词:电视剧里经常出现的“未央”,到底什么意思?

《楚辞·九歌·云中君》里也出现了“未央”:“灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。”这里的“未央”就是“无际”的意思了,给人以光芒灿烂的直观印象。《老子》中有:“人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!”也是用“荒兮其未央”来形容“茫茫无极”。有趣的是,“未央”一词有时还有“不久、不远”的含义,和常见...

诗不可说丨以《诗经》为中心谈谈古老上巳节的文化大猜想

对于这位神采光耀的“云中君”,王逸《楚辞章句》题解曰:“云中君,‘云神丰隆也’。一曰‘屏翳’。”但后世学者解说不一,除了云神的说法,“云中君”还被认为是月神、雷神、云梦泽之神、云中郡之神、高禖女神等等。而诗歌里有“览冀州兮有余”一语,好像是把此“云中君”做实界定于“冀州”的境界之内了,然而...

关于端午节,我们还应该知道

《大戴礼记·夏小正》:“五月,……煮梅,为豆实也,蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》云:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代,又称端午为浴兰之月。恶日说先秦时期,普遍认为五月是毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。

李文扬 | 历山祠(历山坛):惠山第一古祠?

高介华等《楚国的城市与建筑》一书,在“坛、祠、警鼓台、舞台”一节中,列祠为“东皇太一祠”、“东君祠”、“云中君祠”、“大司命祠”、“少司命祠”、“湘君祠”、“河伯祠”、“沈马祠”后,列“历山祠”,并说“此祠为春申君建,故址在无锡历山”。

“浴兰汤兮沐芳”——花样繁多的古代药浴,未来会是怎样?

中草药和沐浴结合起来的药浴文化,可谓是历史悠久(www.e993.com)2024年11月20日。屈原在《九歌·云中君》中便有"浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英"之句,描写了一位美貌少女,先用兰汤沐浴身体,使周身散发着芳香,再穿上华丽多彩的衣服,就像鲜花一样芬芳夺目。战国的另一位文学家宋玉也描绘了一位女神,她"沐兰泽,含若芳",引得楚襄王魂牵梦绕。

古代皇帝为何在浴池临幸妃子更有情调?真相令日本女人都脸红

我们都知道在白居易的《长恨歌》中有这样一句,唐玄宗赐杨玉环到华清池沐浴,被华清池池水洗过的肌肤更是晶莹剔透,而杨玉环更是越发的美丽,这句话就是用来描述杨玉环沐浴之后画面。而其实描绘美女沐浴的诗句在很久之前的一本名为《九歌.云中君》的书中就有过记载。而大体意思是由于干旱,人们要向云中君求雨。于是便...

屈原《九歌》,有咱山东古代的“歌”?

单纯的乐词可以通过文字传递,但古代没有录制视频和音频的可能,而且地方性祭祀乐曲,异地的人要传唱也是比较困难的,屈原创作前接触到原始的民间祭祀乐曲,最大的可能是在异地看到和听到有关祭祀乐曲。如果说《九歌》中《东皇太一》《东君》两篇源于五帝时代海岱地区东夷部族的祭歌史诗;《河伯》《云中君》两篇源于夏代中...

本科期末、考研笔记-古代文学史跨考基础篇——先秦-汉代

为孟尝君经营“狡兔三窟”的策士冯谖（《齐策》四）善于讽谏的大臣邹忌（《齐策》一）不畏强暴、不辱使命的唐且（《魏策》四）为人排难解纷而无所取的鲁仲连（《赵策》三）爱子心切而不识大体的赵太后和善于揣摩心理而巧妙进谏的触龙（《赵策》四）等等《左传》与《战国策》文章风格的比较：左传——战国策...

云中君“浴火重生”舞《九歌》

林怀民展示了“云中君”的面具。罗晓光摄新京报讯(记者陈然)2月28日至3月2日,云门舞集的经典剧目《九歌》将登陆国家大剧院演出三天。在昨天下午召开的新闻发布会上,云门舞集的艺术总监林怀民与国家大剧院舞蹈艺术总监赵汝蘅共同为媒体解读了这部对云门而言意义非凡的作品。