《人吓人》为什么柳条打“鬼”矮三寸?为什么不是二寸和四寸呢?
好在二叔公(林正英饰)道法通玄,发现端倪后,赶忙开坛做法。他以茅山敕令符开道,柳叶开眼见鬼神,一根柳条打得老马像刚出锅的爆米花,满地乱跳,嘴中更是不停痛苦哀求。二叔公说:柳树枝打鬼,每打一下短三寸,再打几下你就变侏儒。“柳条打鬼,矮三寸”,自古有说,但具体从什么时期在民间广泛流传开来的已无从...
《人吓人》为什么柳条打“鬼”矮三寸?为什么不是两寸和四寸呢?
好在二叔公(林正英饰)道法通玄,发现端倪后,赶忙开坛做法,以茅山敕令符开道,柳叶开眼见鬼神,一根柳条打得老马像刚出锅的爆米花,浑身冒青烟,满地乱跳,嘴中更是不停痛苦哀求。二叔公说:柳树枝打鬼,每打一下短三寸,再打几下你就变侏儒。“柳条打鬼,矮三寸”,自古有说,但具体从什么时期在民间广泛流传开来的...
生活中驱邪避货的符是怎么来的
而且这种变化带有一定随意性,四个日字的「明」字,亦可由两个日字拼成,由《都匠符》半截构成的茅山《镇心符》(宋代元符年间皇帝所赐)即作此形。《都匠符》的构形尚是比较简单的,其他文字变形厉害的符,就更难解读了。据葛洪说,「昔吴世有介象者,能读符文,知误之与否。有人试取治百病杂符及诸压劾符,去...
民间故事:走夜路遇鬼唱戏,被吸食魂魄,茅山道士勇斗恶鬼
到了乱葬岗先设了法阵,烧了一些符篆,口中念着咒语:“天清地灵、兵随印转,将逐令行,弟子弗灵奉茅山祖师敕令,拜请中方五鬼姚碧松。速速领令,火速奉行,茅山祖师敕令。”不大一会儿,风无名就被关在了阵中,使了很大的劲也没挣脱开,风无名怒斥道:“是他走进了我们的戏台,我岂能饶他!”茅山道士继续推动阵法...
尉迟评西方一领导人为钟馗--东方传说里的蝙蝠侠
天清地灵,兵随印转,将逐令行,弟子奉茅山祖师敕令拜请中方五鬼姚碧松、北方五鬼林敬忠、西方五鬼蔡子良、南方五鬼张子贵、东方五鬼你叫啥?对,陈贵先,急调阴兵阴将,火速前往凤凰电视台,速速领令,火速奉行,茅山祖师敕令。念这么一段有什么用,反正回到人间了,最近人间反正也不太太平,多地出现疯狗伤人事件,惊恐此...
洞天寻隐·学林纪丨洞天福地、风水地理与《真诰》
况且,就算茅山是《真诰》的舞台,但是,出现在《真诰》中的宗教家们的目光,时常超越了现实的山水(www.e993.com)2024年10月27日。《真诰》的主要舞台,在于扩展到茅山深处的洞天,那是通常的视觉所无法捕捉到的。仰赖现实山水的风水地理说,真的有助于《真诰》的解明吗?我对此心生疑念。
道教符咒法术概说
特别是当符咒术在道教那里寻找到“理论”支持并再度传到民间时,它就格外受到推崇。例如患了感冒,有人常常贴个“出卖重伤风,一念就成功”。小儿夜哭,家人常常贴个“天黄地绿,小儿夜哭,君子念过,睡到日出”。这些做法,就是道教符咒术的世俗化和民间化。像《太上助国救民总真秘诀》卷二十五就有“止小儿夜啼法...
道教符箓,通灵法术秘诀解密!
故而,符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术,咒语融摄易学象数理念,也是有案可稽的。在道教中,咒语与符箓有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓,而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。