中国古代12位少数民族文化巨匠,他们对中华文明的贡献不可忽视

1.吞弥·桑布扎[吐蕃]吞弥·桑布扎是吐蕃早期的七贤臣之一,是藏文的创立者。他年轻时奉命带领15名青年到天竺学习,于641年返回拉萨。此后,他在古喀尔玛如堡精心研究三年,借鉴了印度的梵文等字母创造了藏族文字,流传至今,影响深远。此外,他还翻译了8种佛经,开了藏译佛经的先河,推动了藏传佛教的形成。2,宇妥宁玛...

古代让人头疼的“匈奴”,是现在哪个民族?

在《史记》中,最早关于匈奴的记载可追溯到公元前3世纪,他们是一支少数民族,主要以游牧为生,几乎不从事农业。到了公元前150年左右,匈奴达到了鼎盛时期。匈奴一直栖息在中国边境地区,因其野蛮、粗犷的形象而为人熟知。这一形象与他们的生活地区和习惯密切相关。《史记·匈奴列传》中描述,“唐虞以上有山戎、猃狁、荤...

揭秘海门口遗址之谜:分子人类学研究,西南少数民族起源或有新解

根据现在的考古学的研究进展，在大约5000至4700年前的新石器时代，就在四川盆地西缘的营盘山遗址。专家们发现了粟就是小米，黍就是大黄米和黑麦等农作物的种子。同样的情况也在云贵高原的一些地方出现。比如我们前面介绍过的约3800至2400年前云南剑川海门口遗址，人们也发现了既有水稻也有其他谷物的现象。那么这些混合...

母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡

在古代,施耐庵教导后辈族望留原籍,家贫走他乡。意思就是如果你出生于名门望族,家族强大,宗族强大,那你就尽量留家族和宗族的所在地生活和工作。反过来,如果你的家族衰弱,宗族衰弱,那你就尽量远走他乡,不要留在原籍。族望留原籍的道理很简单,在人生的起步阶段一个人需要的帮助是多维度的,其中很多帮助都是无法...

陕西、河南、甘肃、山西,哪里才是华夏民族最早的发源地?

秦朝分布在华夏族附近的还有北方的匈奴,南方的百越,这些民族后来都被称为少数民族。河南:中原文化发源地河南地处中原,是华夏民族的摇篮。河南地区的历史可以追溯到新石器时代,距今约8000年前的裴李岗文化、仰韶文化等都在河南地区有所发现。河南是中华的核心地区,夏朝、商朝、周朝等古代王朝都曾在河南地区建都。

答题:一文概括清楚东北四大族系,以及各少数民族源流|文史宴

元末明初,由于受到黑龙江流域野人与元朝残余势力的袭扰,五国部女真逐渐南下迁徙到渤海率宾府建州故地,女真人投靠明朝(www.e993.com)2024年11月23日。明朝以其部设卫,袭建州故名,建州女真之名始于此。努尔哈赤的部族属建州女真,与完颜部并无关系。我国东北地区的古代民族的更替、发展关系错综复杂,仅能理清大致的发展源流,很多细节比较繁琐且争论不...

中国古代历史上那些有名的少数民族如今何在

在先秦时期,中原习惯把少数民族的人称为:东夷、西戎、南蛮、北狄,不过这些人全部或大部都融于汉族。最早出现与汉族对抗的是匈奴族人。匈奴人在汉帝国的打击下,南匈奴迁入内地,融于汉族,被安置在今天的甘肃、陕西、内蒙古一代为汉帝国镇守边疆。北匈奴西迁,如今成为匈牙利人及东欧人的祖先,留在漠北没走的加入了新...

秦安古代的略阳氐族秦安古代的略阳氐族

秦安古代的略阳氐族秦安古代的略阳氐族秦安县境内的清水河,古称略阳川水,发源于大陇山,自东向西,经龙山、陇城、五营、莲花等镇汇入葫芦河。略阳川是古代关中进入陇右的要道,故成为历代兵家必争之地,光武帝刘秀亲征陇上、魏蜀街亭之战等著名的战役都发生在这里。我国古代的少数民族氐族最初就兴起在这里,后来逐渐...

曹县莘冢集村的土丘下,竟是大禹母族的千年莘国

据推断，聊城市西南的莘县，可能是原在开封、曹县一带的莘国灭亡后，该族人的迁居地，并继续将这里称为“莘”。菏泽历史文化学者潘建荣对山东商报·速豹新闻网记者说，古时济水的支流之一黄沟水流经曹县、成武县等地，古莘国和成武的古郜国等，都属于黄沟水沿岸的部族。潘建荣研究认为，可能从商代起，莘氏族人就...

山西新增这两个少数民族!张颔:古代少数民族在今山西遗踪

总体呈现民族成分齐全、数量较少的特征。自古以来,山西就是多民族的聚居地。它位于中国的中北部,北通塞外草原,南临中原腹地,成为华夏各民族文化交融的“大熔炉”。匈奴、鲜卑、柔然、突厥……古代的这些少数民族,后来都去了哪里呢?至今在山西各地的语言名词等方面...