关于东北狐仙的故事,以及我出马的经历……

出马当天,捧红花,披红布,插上香之后我感觉有个大手一把给我脑袋按住,低头,旁边二神(注:二神是辅助的,一般唱请神调,敲鼓,报堂,就是挨个上你身说自己的名,写在单子上叫堂单)就说老碑王来了给通窍,过一会就感觉有人抓着我拿着花杆的手一直晃,晃了一会就把花杆扔了,扔了以后就是嘴管住不了,二神问什么答什...

我的出马经历:各路仙家轮流来炼我,搞得我半死不活

出马当天,捧红花,披红布,插上香之后我感觉有个大手一把给我脑袋按住,低头,旁边二神就说老碑王来了给通窍,过一会就感觉有人抓着我拿着花杆的手一直晃,晃了一会就把花杆扔了,扔了以后就是嘴管住不了,二神问什么答什么,当时已经是老仙在说话了,把全堂人马报完名字就写堂单。之后一点一点学了好多东西,仙家给...

把白狐请出来迎客?尔滨,你让我感到陌生

这个“XXX”,一般就是指邻里圈内知名的“弟马”了。“出马仙”能看的“事儿”基本有这么几类:运势、姻缘、学业、事业、财运,有些修为高的仙家还能给人看看查不明病因的疑难杂症。真的有这本书听东北的老人讲,以前很多大仙的仙堂是“武堂子”,就是“跳大神”,仪式复杂,阵仗大,跳完一次累得虚脱。但...

此人敢抢吴三桂爱妾陈圆圆,敢当面顶撞李自成,他凭什么?

从民间传说的流程逻辑来看,出马仙是与鬼神沟通的媒介,出马弟子是与出马仙沟通的媒介,也就是信息传播一次之后再传的二次媒介。出马的流程在民俗传承中,出马有特定的流程,而且比较复杂。想要出马,需要先立堂口,选择一位或者多位家仙供奉,但立堂口或者供奉并不是代表获得了与这些动物仙家沟通的能力,还需要仙家...

出马仙之立堂出马一个师父的好坏会影响

磨难了那么多年,等待了那么多时,这一刻终于来了。大神二神首先得摆香案吧,即将出马的弟子坐在供桌前,师傅一般会在弟子头上盖上红布,然后就是点香采七星,香一般是点七星香,拜天地拜八方请北斗星君。此时,弟子顶香,然后请这一堂仙家的掌堂大教主落座,掌堂大教主落座后,立堂师傅就要开始跟这教主谈条件讲规矩了...

当前讯息:南渝先生:出道与出马的区别

二.出马(道)仙的方式1.出马仙的堂口,必须有一个正规的堂口,和引领师给办理,必须手续齐全,差一样都会导致以后的看事不准,堂口不稳,家庭不顺等(www.e993.com)2024年11月4日。多数都需要请仙家,需要二神的帮助,如果引领师的道行高的也可以不用,仙家都会通过考验,引领师的道行,来确定是否出马。

仙家用语——「出马仙」的行话

清风教主:堂口中管事的亡人,非顶香出马的一部分人习惯叫二神为“凳下”,完全是因为对应大神的“凳上”。如果遇到脾气好的还好说,但遇到脾气大的一定会直接回复你:“骂谁呢?狗才在凳下趴着呢!”八宝罗汉、小顽童;盘头女、小花容等称呼定位相对模糊。

东北大仙、出马仙看事救人的经历(二)—仙翠堂堂主口述

因为自己要出香(出堂口)没办法,自己不能走70天了,出香这个事不能再拖,只好打电话叫上我二姐帮我(我家姊妹4个我是老四)。因为自己行动不便(走几步腿都哆嗦)需要二姐帮忙扶着我,我们做客车去龙头村,听大姐说那边有个二神挺不错的,正好那个二神住在我大姐家的附近。我们早上7点30出发,8点15到的龙头村,下车...

今说说:东北萨满文化的出马仙和保家仙有什么区别?

出马仙个保家仙准确的说应该是保家仙和出马弟子。是满族萨满教巫术的传承,善与动物沟通,人拜成仙(准确说是成精)动物为师相辅相成的一种修炼方式。供奉保家仙和供奉菩萨、佛是一样的,都是祈求保佑,但是贡品不一样……而出马弟子则是领了堂口给人看事治病的。(大概区别就是百姓有家里供佛的,另一个是少林寺...

人间| 屯里的老人,给我讲了个顶仙出马的故事

上面的意思是说:该王师傅的关门弟子李某武,日常在镇书店门口摆卦摊。除上部所列的功课外,该人还顶着一尊叫“高先生”的大仙,高先生亡其名。听姓氏,不知是地仙还是鬼仙,遇到怪病,可以电话预约,烦其出马指点迷津。观者不免势利地猜测,这李某武和高先生,皆道行有限,“法力至多只能覆盖附近几个大队”——上年岁...