编辑手记︱与萨满文化相遇

西方灵性实践者用另外一种方式将萨满教研究、萨满教实践以及萨满教的纸质媒体化融合在了一起。一个民族学学生用一篇论文叩开了研究萨满教的大门,然而关于他所塑造的萨满唐望,是真有其人或者只是杜撰的,卡斯塔尼达语焉不详,追随他的人宁愿相信故事的可靠性,获取自己想要的,远比质疑没有必要的更重要。于是,萨满教的西...

汤惠生:史前考古学文化的演变与嬗变——以青海宗日遗址为中心

一般认为马家窑文化是部分吸收了仰韶文化庙底沟类型的文化因素,同时也吸收了黄河流域及其周边地区新的文化因素而发展起来的,所以起初马家窑文化又被称为甘青地区仰韶文化,最初甚至被称为仰韶文化的“马家窑类型”。马家窑文化的绝对年代在5500—4000BP,其中三个文化类型年代为:马家窑类型(5290—4880BP)、半山类型(4655—43...

对话|孙金松谈内蒙古文物考古与北疆文化研究

就文物研究展示利用方面,我院围绕“边发掘,边保护,边研究,边展示,边宣传”的工作模式,针对考古与文物工作实际,积极参与区内外考古成果专题展,用考古出土文物实证北疆文化在中国历史长河形成和多民族文化交融发展中所作的贡献。截止目前,我院先后与国内外数十家博物馆开展了百余项珍贵文物交流展览合作,让更多的文物走...

...红楼梦奖”首奖得主刘庆:寻找东北最早的文化 能找到的就是萨满

每个家族都有萨满,萨满相当于一个家族的知识分子、占卜师以及医师,同时他还相当于族群的精神领袖。成吉思汗、努尔哈赤都有萨满。此外,萨满也是文化的传承者,萨满的谱系里有祖先神、动物神、雾神、霜神、雪神、山神和树神等五百多种神,现在就剩下了狐仙什么的。萨满的工作方式是占卜、做法,比如说发现哪个人生病了...

李文瑛:新疆塔里木盆地小河文化溯源及文化交流与互动研究

考古调查表明,罗布泊附近是新疆细石器文化密集分布区,这里细石器的发现,不断引起学术界的关注,有学者认为楼兰遗址及其周围是孔雀河下游三角洲中“石器时代人类活动的聚点和中心”。据研究,在中国北方存在一个细石器带状分布区,石器风格一致,其年代被认为在距今10000到7000年,新疆是这一细石器文化带的重要组成区域...

贾笑冰:红山文化确证中华文明的突出特性

来源:《历史研究》2024年第5期摘要:连续性和创新性是史前时期已经形成并内化于区域文明中的特性,进而成为中华文明的突出特性(www.e993.com)2024年11月15日。先秦思想史从“绝地天通”到周公“制礼作乐”再到春秋战国时期“轴心突破”,展现了思想文化领域的连续性变化和创新性发展。“绝地天通”是整合信仰体系的重要变革,考古学证据显示这次变革可...

新书| 《原始之美:萨满教与西方人的想象》

中国社会科学院民族学博士、中国艺术研究院非物质文化遗产方向博士后。先后供职于联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心、中国驻澳大利亚大使馆。主要从事民族宗教文化和非物质文化遗产研究。出版《传统萨满教的复兴:对西伯利亚、东北亚和北美地区萨满教的考察》《满族穆昆与萨满教——以满族石姓为例》等专著...

华夏与欧亚诸文明|阿尔泰语系诸族的起源神话及其思想史研究意义

阿尔泰民族神话的思想史研究启示以上我们按照太阳升落的次序,先后介绍了阿尔泰语系的三大语族——满-通古斯、蒙古和突厥——的洪水与人类再生神话。通过横向对比我们可以发现,受外来宗教影响最小的是东边的满-通古斯语诸族,他们的神话呈现的原始萨满教信仰的元素最多,对人和自然、人和天神的理解也最原始;中部的蒙古族...

第二届世界萨满教节在蒙古国乌兰巴托盛大开幕

组织者强调了在国际层面上保护和加强萨满教习俗和文化遗产的重要性。这些传统与游牧部落的习俗紧密相连，已成为世界许多民族文化遗产的重要组成部分。通过聚集研究人员和萨满共同讨论文化领域的习俗、传统、历史和遗产，科学会议为实现其目标做出了贡献。节日邀请了来自韩国、法国、波兰、美国、加拿大、中国、日本和俄罗斯等...

英雄史诗《玛纳斯》的传承与传播

在这个过程中,各方力量发挥着重要的作用,自下而上系统地成立了保护研究中心、文化研究中心等,与当地合作开展《玛纳斯》的多角度挖掘和全方位保护。演唱《玛纳斯》的民间艺人被称作“玛纳斯奇”。千百年前最早的“玛纳斯奇”是谁,迄今无人说清。新中国成立后,我参与《玛纳斯》的抢救工作,在这个过程中了解的几位较...