文心雕龙,古韵今声
“大衍之数五十,其用四十有九”,《文心雕龙》的结构严谨,分为总论、文体论、创作论和批评论四部分。每一部分都如同精心编排的乐章,既有独立的旋律,又相互呼应,共同奏响了文学的华美乐章。刘勰的用心,可见一斑。“君子处世,树德立言”,刘勰在《文心雕龙》中,提倡“征圣”与“宗经”,强调文学创作应以...
李平:论黄侃《文心雕龙札记》的现代性
《文心雕龙·总术》曰:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。夫文以足言,理兼诗书,别目两名,自近代耳。”文笔说虽是晋宋时期才出现的文体分类观点,但刘勰以“论文叙笔”分述众体,自《明诗》至《谐隐》皆文之属,自《史传》至《书记》皆笔之属,则亦从俗而论。然“《文心》之书,兼赅...
原创《文心雕龙》、《情采》篇与南北朝的文人们
刘勰著《文心雕龙》,一是为了服从自己“立言不朽”的使命感,二是专注理论,减少不必要的修辞,三是矫正文坛弊端,指导后生正确的写作,不可谓不用心良苦。这部《文心雕龙》,将刘勰推上了神坛,但也将他退入了被无止境的质疑的深渊:南北朝时期批评文学盛行,刘勰在其著作中对其他作者和作品的批评触动了其他学派的人...
【孔学堂名家讲坛】吴中胜:刘勰为何写《文心雕龙》?
环球网文化综合报道近日,由孔学堂联合岳麓书院主办的“溪山岳麓·大成心境”名家讲坛,邀请赣南师范大学二级教授、中国《文心雕龙》学会常务理事吴中胜老师主讲《刘勰为何写》,讲座在孔学堂明伦堂明德厅举行。吴中胜老师是赣南师范大学二级教授、中国《文心雕龙》学会常务理事、中国古代文学理论学会常务理事,是资深的...
刘勰终生未婚娶,只为写著《文心雕龙》?
刘勰祖籍是东莞郡莒县,也就是现在的山东莒县。莒县是一个历史文化积淀非常深厚的地方。这种历史文化氛围,影响了刘勰的祖辈,也传承到了刘勰身上,塑造着他的心性和气质。在学问方面“立家”,应当是刘勰写作《文心雕龙》的主要原因之一。不过,刘勰出身虽属书香之家,显然并非高门大族。在当时“上品无寒门,下品无...
南京钟山文学馆·刘勰与文心雕龙陈列馆开放
扬子晚报网3月1日讯(记者徐昇)南京钟山古称金陵山,刘勰在这里完成了文学批评巨著《文心雕龙》,昭明太子萧统常在钟山主峰太子岩读书著述……诗文名士们在钟山留下了无数名篇佳作(www.e993.com)2024年10月26日。3月1日,位于南京明孝陵景区的钟山文学馆·刘勰与文心雕龙陈列馆经过全面升级改造,正式
刘勰为写《文心雕龙》未婚娶?
此外,刘勰专心于学问,也是写成《文心雕龙》的一个重要前提。从《梁书·刘勰传》记载可知,刘勰博览经史,好学不辍。在定林寺中,他校订藏书,用心尤其勤苦。这也为他撰写《文心雕龙》打下坚实的基础。特别值得关注的是,刘勰终生未婚娶,应当与信佛有很大关系,更深层考虑的话,应当也与其立志向学紧密相关,而非史载...
公告|「孔学堂讲坛1056」吴中胜:刘勰为何写《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国文论的集大成之作,前无古人,后无来者,是刘勰人生大志向的文字表征,君子处世,...
义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术
刘勰追求抉发文艺现象的规律性,这在《文心雕龙》中多有体现。首先,《文心雕龙》中多次出现了与现今“规律”一词意思相同的“律”字。涉及“律”字的文句,有《通变》之“文律运周,日新其业”;《知音》之“独有此律,不谬蹊径”;《章表》之“然恳恻者辞为心使,浮侈者情为文使,繁约得正,华实相胜,唇...
马际乔|从《文心雕龙·书记》看魏晋南北朝法律文书写作
《文心雕龙·书记》篇是自先秦两汉以来公文理论发展的集大成之作。刘勰在吸收曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、李充《翰林论》、虞挚《文章流别论》、任昉《文章缘起》等公文理论著作的基础上,进行真正系统的研究。党的二十大指出,弘扬社会主义法治精神,传承中华优秀传统法律文化。当前,魏晋南北朝法律文书研究面临难...