文心雕龙,古韵今声

“大衍之数五十，其用四十有九”，《文心雕龙》的结构严谨，分为总论、文体论、创作论和批评论四部分。每一部分都如同精心编排的乐章，既有独立的旋律，又相互呼应，共同奏响了文学的华美乐章。刘勰的用心，可见一斑。“君子处世，树德立言”，刘勰在《文心雕龙》中，提倡“征圣”与“宗经”，强调文学创作应以...

公告|「孔学堂讲坛1056」吴中胜:刘勰为何写《文心雕龙》

《文心雕龙》是中国文论的集大成之作，前无古人，后无来者，是刘勰人生大志向的文字表征，君子处世，...

阮元小篆节录刘勰《文心雕龙明诗》

阮元小篆节录刘勰《文心雕龙明诗》阮元(1764—1849),字伯元,号芸台、雷塘庵主、怡性老人,江苏扬州人。乾隆五十四年(1789年)进士,身历乾隆、嘉庆、道光三朝,晚年官拜体仁阁大学士,致仕后加官至太傅。他虽不以书家自居,却对书法饶有兴趣。从根基上看,阮元书法宗帖派,楷书由颜真卿入,行草书深染董书,补以...

刘勰终生未婚娶,只为写著《文心雕龙》?

当然,刘勰生活的年代,虽然社会处于长期分裂与动荡之中,但社会思想空前活跃,文学艺术大放异彩,文学理论批评也进入自觉发展的阶段,这都成为《文心雕龙》产生的客观条件。同时,针对这个时代文学创作存在的形式主义等缺憾,刘勰写《文心雕龙》还有一个明确目的,就是“要以儒家的道统和文统,来对当时的文坛进行一次救偏补...

南京钟山文学馆·刘勰与文心雕龙陈列馆开放

扬子晚报网3月1日讯(记者徐昇)南京钟山古称金陵山,刘勰在这里完成了文学批评巨著《文心雕龙》,昭明太子萧统常在钟山主峰太子岩读书著述……诗文名士们在钟山留下了无数名篇佳作。3月1日,位于南京明孝陵景区的钟山文学馆·刘勰与文心雕龙陈列馆经过全面升级改造,正式对公众开放。钟山文学馆的展陈还首次系统介绍了懿...

刘勰为写《文心雕龙》未婚娶?

此外,刘勰专心于学问,也是写成《文心雕龙》的一个重要前提(www.e993.com)2024年11月25日。从《梁书·刘勰传》记载可知,刘勰博览经史,好学不辍。在定林寺中,他校订藏书,用心尤其勤苦。这也为他撰写《文心雕龙》打下坚实的基础。特别值得关注的是,刘勰终生未婚娶,应当与信佛有很大关系,更深层考虑的话,应当也与其立志向学紧密相关,而非史载...

原创《文心雕龙》、《情采》篇与南北朝的文人们

一.从《文心雕龙》传递出来的刘勰的“意象”思想南北朝时期的士族文人,无心政治只谈学术,这个时期的人们开创了继战国时期“诸子百家”之后的第二个中国思维、理性回归的高潮,故有“小诸子百家”之称。“意象”一词,是这个时期的独特产物。关于“意象”,它的理论起源于《易经》:“立象以尽意。”人们认为,圣人...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

刘勰追求抉发文艺现象的规律性,这在《文心雕龙》中多有体现。首先,《文心雕龙》中多次出现了与现今“规律”一词意思相同的“律”字。涉及“律”字的文句,有《通变》之“文律运周,日新其业”;《知音》之“独有此律,不谬蹊径”;《章表》之“然恳恻者辞为心使,浮侈者情为文使,繁约得正,华实相胜,唇...

【孔学堂名家讲坛】吴中胜:刘勰为何写《文心雕龙》?

环球网文化综合报道近日,由孔学堂联合岳麓书院主办的“溪山岳麓·大成心境”名家讲坛,邀请赣南师范大学二级教授、中国《文心雕龙》学会常务理事吴中胜老师主讲《刘勰为何写》,讲座在孔学堂明伦堂明德厅举行。吴中胜老师是赣南师范大学二级教授、中国《文心雕龙》学会常务理事、中国古代文学理论学会常务理事,是资深的...

百年“龙学”:《文心雕龙》研究的现代之路

刘勰像资料图片学界一般简称“《文心雕龙》学”为“龙学”。在现代学术史上,关于一本书的研究被称为“某某学”的委实不多,而“龙学”就是其中长盛不衰的专门之学。在20世纪初期中国学术现代进程开启之时,《文心雕龙》研究是如何融入这一进程,进而迎来百年“龙学”兴盛的呢?回顾百年以来的“龙学”发展历...