风雅中华 | 科举文化为古代小说打开一扇窗

到宋元明清时期,类似的描写更多,出现了像《聊斋志异》《儒林外史》这样以科举为核心话题的经典之作。而且,逐渐形成了一些特有的与科举相关的故事模式,大体可归纳为金榜题名模式、负心模式、赶考遇难模式、品行改变命运模式、女扮男装模式五种。还有一类作品虚构女子科举的情节,如《女开科传》《镜花缘》等,这类故事...

构建中国特色的古代小说理论体系

然而,至清代,文言小说观念又倒退到《汉志》,《四库全书总目》“小说家类”甄录的原则是:“其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉。”像《聊斋志异》这样小说特征鲜明的大量传奇作品反被摈弃。????第二,要承认人类正确认识事物有一个发展过程。在对古人理解之同情时,也应充分考虑到他们...

重构中国古代小说的艺术世界——读《中国古代小说文体研究书系...

蒲松龄创作《聊斋志异》为何采用文言而不是像《水浒传》《西游记》那样采用更为通俗的白话?冯梦龙创作“三言”为何采用短篇的话本体而不用长篇的章回体?进而还可以想到:古人对小说的称呼有多种,比如说部、稗官、才子书、奇书、传奇等,这些术语到底何指?为何不少被古人称作小说的作品并没有人物塑造和故事情节?诸如此...

重构中国古代小说的艺术世界

蒲松龄创作《聊斋志异》为何采用文言而不是像《水浒传》《西游记》那样采用更为通俗的白话?冯梦龙创作“三言”为何采用短篇的话本体而不用长篇的章回体?进而还可以想到:古人对小说的称呼有多种,比如说部、稗官、才子书、奇书、传奇等,这些术语到底何指?为何不少被古人称作小说的作品并没有人物塑造和故事情节???...

中国古代文学常识汇编(送给孩子们)

蒲松龄字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,清代小说家。《聊斋志异》(《促织》、《狼》、《席方平》、《劳山道士》、《画皮》)。《聊斋志异》是我国第一部文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。吴敬梓字文木,敏轩,清代小说家。《儒林外史》,我国第一部长篇讽刺小说。

初读《聊斋志异》有感

文中“一狼假寐”“一狼洞其中”的故事情节深入人心(www.e993.com)2024年11月14日。不过那会儿全部心思都在应试上,对文章本身的传神表达体会并不深。一晃二十年过去了,前段时间在公众号中看到《聊斋志异》里的那篇《促织》,被其中文字的衔华佩实迅速种草,果断下单。阅读时,文中比比皆是、美到爆棚的典雅文言,外行如我这样的工科男,也能深深...

淄博:百种版本《聊斋志异》展现多姿多彩奇幻世界

展览精心挑选一百二十余种、三百余册《聊斋志异》，涵盖半部手稿本、康熙抄本、铸雪斋抄本、异史本、二十四卷抄本、青柯亭刻本、王金范刻本、但明伦评本、三会本等现存重要版本，分古籍、文言本、教材本、白话本、绘图本、外文本五个类别予以呈现和展示。中国文言小说源远流长，魏晋时期即已出现志怪、志人之短章，...

杨焄︱“睡美人”来到中国之后(上)

《玫瑰女》的译者更是在篇末直接登场,针对时光流逝大发感慨道,“外史氏曰:世上百年,变更颇夥,在此时之宫中,则仅一瞬耳”,显然仿效了蒲松龄在《聊斋志异》里用“异史氏”的口吻以评议人事的先例。赵景深在《教育童话家格林弟兄传略》(连载于1922年5月26、27日《晨报副镌》)中指摘《时谐》,认为“那本书是...

其实,阅读是分层次的|读者|散文|诗词|小说|文言文_网易订阅

一般来说,阅读文言文也是具备一定层次的。明清时期的文言文比较好懂,毕竟那个时代距离现在比较近,语言的变化不是特别大,甚至那个时期的小说已经具备了白话的特点。不管是《红楼梦》,还是《儒林外史》,都有白话的倾向,容易让人读懂。而《三国演义》就有一些文言的成分,并不容易让人读懂。《聊斋志异》的文言成分更多...

读懂鲁迅,此生无惑_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

对于新小说的见解,鲁迅与梁启超如出一辙。梁启超说本拟采用通俗体,但在译述过程中发现,纯用俗语甚为困难,而文言、白话参用,劳半功倍,反觉方便。鲁迅则说:“初拟译以俗语,稍逸读者之思索,然纯用俗语,复嫌冗繁,因参用文言,以省篇页。”据说他译《北极探险记》,“叙说用文言,对话用白话”。此种半文半白...