法华经:从这句偈可以看出,世间幻境是在佛土上(27)
如果众生看见三界火宅了,自然会想法子逃出火宅,亦不需要佛来叫了,不是吗?继续边读边聊《法华经》。佛欲重宣此义,而说偈言:譬如长者、有一大宅,其宅久故,而复顿敝。堂舍高危,柱根摧朽,梁栋倾斜,基陛隤毁。佛以偈言宣说三车的譬喻故事。譬喻中详实了很多内容。譬如长者,有一大宅:前面说过,长者...
憨山大师:佛教人持《法华经》者,入如来室,着如来衣,坐如来座
吾佛教人持《法华经》者,入如来室,着如来衣,坐如来座。如来室者,大慈悲心是。如来衣者,柔和忍辱心是。如来座者,一切法空是。禅人能奉如来三者之教,乃名真持经人。若不能入此三法门,则单持安乐行品,念念思惟,心心愿入,昼夜不忘。如此则六万余言,字字光明,现于六根门头矣。若不入此法门,纵能持百千...
深入经藏:无上醍醐为教相 法华经教相三意
天台宗认为,《法华经》与在其以前经典相异之处有三个方面,又称为三种教相。一、根性融不融相:天台宗认为,《法华经》以外教法,真实与方便混杂,听法众生根性有利、钝之分,因为程度不一,故不融。由於这种根性的差别,使得佛陀在说法之时分为三乘。众所周知,佛在说《法华经》时就有五千人退席,为什么要退席?
陈大亮教授:中国传统译论的两条主线
竺将炎和维祗难合译《法句经》,二人“志存义本,辞近朴质”(释慧皎,1992:22),主张“依其义不用饰”“勿失厥义”“信言不美”(释僧祐,1995:273)的质译观点,注重传达圣人之意和佛经义理。竺法护也是质派的代表,道安称他的译经“依慧不文,朴则近本”(释慧皎,1992:24)。虽然法护仍偏重于质译,“但...
俞晓红:释“变”与“变文”
从程式上看,变文遗留了蜕变于讲经文的痕迹。佛教有三分科判法讲经体式,吉藏《法华义疏》讲到注疏的体例时,有“预科起尽”的说法;良贲《仁王经疏》说:“昔有晋朝道安法师,科判诸经以为三分:序分、正宗、流通分。”《降魔变文》局部吉藏《仁王疏》曰:“然诸佛说经,本无章段,始自道安法师,分经...
...来看看你能得多少分?|菩萨|地藏菩萨|法华经|佛陀|如来|法门...
14.第一位来到中国的大译经家是___?A:不空B:鸠摩罗什C:真谛D:玄奘15.何谓三藏___?A:佛、法、僧B:戒、定、慧C:断、舍、离D:经、律、论16.天台宗以哪部经为依据___?A:华严经B:法华经C:楞严经D:圆觉经17.佛陀十大弟子中,智慧第一的是___?A:目犍连B:舍利弗C:大迦叶D:须菩...
唐代的诗僧与僧诗_新浪佛学_新浪网
——僧凤《书遗文后》帝释倾心崇二塔,为怜舍眼满千生。不因行苦过人表,岂得光流法界明。——玄奘《题西天舍眼塔》游愁赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。
佛学院毕业考试精选50题,看看你能打几分?|菩萨|地藏菩萨|法华经|...
14.第一位来到中国的大译经家是___?A:不空B:鸠摩罗什C:真谛D:玄奘15.何谓三藏___?A:佛、法、僧B:戒、定、慧C:断、舍、离D:经、律、论16.天台宗以哪部经为依据___?A:华严经B:法华经C:楞严经D:圆觉经17.佛陀十大弟子中,智慧第一的是___?A:目犍连B:舍利弗C:大迦叶...
明代观音画谱:慈容五十三现图
英国佛经译者EdwardConze(2000)认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。另一方面,同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。5,《观世音菩萨普门品》原是《妙法莲华经》里的一经品,由于观世音信仰传入中国日益盛行,所以经文从汉文译本内...