印光大师嘉言录 节选 | 劝注重因果(一)

印光大师嘉言录节选|劝注重因果(一)印光大师嘉言录节选因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。故孔子之赞周易也,最初即曰:积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。夫积善、积不善,因也。余庆、余殃,则果矣。又既有...

印光大师嘉言录

欲令真知显现,当于日用云为,常起觉照。不使一切违理情想,暂萌于心。常使其心,虚明洞彻。如镜当台,随境映现。但照前境,不随境转。妍媸自彼,于我何干。来不预计,去不留恋。若或违理情想,稍有萌动。即当严以攻治,剿除令尽。如与贼军对敌,不但不使侵我封疆,尚须斩将搴旗,剿灭余党。其制军之法,...

经典美文 :语言大师叶圣陶笔下的印光法师和弘一法师

我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》,大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》,李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。于是弘一法师又屈膝拜伏,辞别。印光法师点着头,从不大敏捷的动作上显露他的老态。待我们都辞别了走出房间,弘一法师伸两手,郑重而轻捷地把两扇门拉上了。随即脱下那件大袖的僧衣,就人家停放在...

印光大师:欲得佛法实益,须向恭敬中求

《印光大师嘉言录》」顶礼印光大师,吾等必定牢记,欲得佛法实益,须向恭敬中求!欲生极乐,持佛名号,必得往生,圆满佛果。「宋项氏《净土圣贤录》项氏,名妙智,鄞县人。夫没后,奉法甚勤,常持佛名。有女二人,悉令为尼。尝预治一棺。及将逝,谓其女曰,吾欲坐脱,如此棺何。女曰,佛用金棺,无嫌也。遂讽观...

禅心似月迥无尘 —— 叶圣陶眼里的弘一大师与印光大师

我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》,大圆居士说的《般若波罗密多心经讲义》,李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。于是弘一法师又屈膝拜伏,辞别。印光法师点着头,从不大敏捷的动作上显露他的老态。待我们都辞别了走出房间,弘一法师伸两手,郑重而轻捷地把两扇门拉上了。随即脱下那件大袖的僧衣,就人家停放在寺...

印光大师:摄心念佛法

念佛之要,在于都摄六根(www.e993.com)2024年11月10日。当念佛时,摄耳谛听,即是摄六根之下手处。能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。此法无论上中下根人皆可用,皆可得益,有利无弊,宜令一切人皆依此修。本欲详说,以为时无几,恐误归期,故略取要义书之。余详文钞、嘉言录,阅之自可悉知。

印光大师嘉言录 节选 | 劝注重因果(二)

印光大师嘉言录节选华严经云:一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。是知智慧德相,乃生佛所同,即性德也。有妄想执著,离妄想执著,则生佛迥异,即修德也。修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近,修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远,修极而永堕恶道,堕而了无所失。了此,则愚者可...

一部文学创作的“金匮要略” ——《雷珍民释译〈文心雕龙〉》

行楷四卷本《雷珍民释译〈文心雕龙〉》是其继楷书六卷本《古文经典》、十卷本《印光嘉言录》之后的又一部皇皇巨著,体现着书法家对弘扬传统文化、传承艺术之美的责任担当和对真善美的探索开掘。欣闻《雷珍民释〈诗经〉》(十六卷本)已在策划进行,值得文苑书坛翘首期待。书中有人文,书中有道德,书中有境界。正...

论家庭教育|《印光大师文钞嘉言录》

所现者,与此丑像,了无有异。汝果深知此义,则将来必能做一正人君子,令一切人皆尊重而爱慕之也。祈审慎思察,则幸甚幸甚。占察净土一相逢,生活修行再不同。两大愿王亲摄取,直登九莲出牢笼。蕅益大师:此无量门中,第一神速法门。请关注本号后查看视频《占察法门宣传片》后深入学习地藏占察法门...

漫谈印光大师嘉言录

我开始阅读佛书,第一部是金刚经讲义,第二部就是印光大师嘉言录。那是十多年前的事,当时曾和刘洙源老居士通信,在去信中曾经写着,一般净土宗之所谓信愿行,固属普被群机,但于著相过甚,似违一乘教理,未敢率从。像这类幼稚而怀疑的论调,正如印光大师在嘉言录中说,然此法门,甚深难测,虽经诸佛本师交相...