“烧七”习俗:头七、三七、五七、七七分别由谁来烧?有啥说法?

“烧七”习俗,又称“做七”、“守七”、“七祭”等,指的是在逝者离世后之日算起,每七天为一个周期,其中第七天为“头七”、第十四天为“二七”,以此类推分别是“三七”、“四七”、“五七”、“六七”和“末七”,一共是49天,在这些七天都是要举行仪式来祭拜和缅怀亡者。关于烧七习俗的起源,在民间的说...

为何段誉更爱王语嫣而不是木婉清,你看她们的历史原型是谁

在每人坟上立块墓碑,日后他们家人要来找寻尸骨,迁回故土,也好有个凭依。’王语嫣咯的一笑,说道:‘好吧,你留在这里给他们料理丧事。大殓、出殡、发讣、开吊、读祭文、做挽联、作法事、放焰口,好像还有什么头七、二七什么的,等七七四十九日之后,你再一一去通知他们家属,前来迁葬。’”...

难怪木婉清貌美体香,段誉却更爱王语嫣,你看她们的历史原型是谁

在每人坟上立块墓碑,日后他们家人要来找寻尸骨,迁回故土,也好有个凭依。’王语嫣咯的一笑,说道:‘好吧,你留在这里给他们料理丧事。大殓、出殡、发讣、开吊、读祭文、做挽联、作法事、放焰口,好像还有什么头七、二七什么的,等七七四十九日之后,你再一一去通知他们家属,前来迁葬。’”...

老秦人东行取经记——参加鹿邑老子诞辰2595周年祭拜活动侧记

隆隆的盛世礼炮九响之后,便开始了祭拜大典,首先进行的,是嘉宾致辞,然后焚香祭拜,敬献花篮和献爵祭酒……鹿邑县政协原副主席李兰明恭读祭文,全体嘉宾便躬身行拜。作为老秦人,我所关心的,自然是我们陕西团队所有成员的一言一行,一举一动:我眼见,那被邀第一个上香的,便是我们的李继和董事长;接着,我们团队的中华姓...

以“诗”入史,为“人”做传——评韩作荣《天生我材:李白传》

苏东坡到了黄州，除去研读佛经之外，他也在一家道士观里闭关七七四十九天”（林语堂：《苏东坡传》，张振玉译，湖南文艺出版社2014年，第209页）。6.《李白传》是一部诗性、思想性和学术性兼备的著作。我们对一部传记作品还有一个要求，这就是“真”“真实感”以及“求真意志”。尽管任何传记都带有修辞化以及想象...

《四十九日祭》:南京大屠杀死难者的沉痛祭文

《四十九日祭》:南京大屠杀死难者的沉痛祭文忘记屠杀就等于再次屠杀(www.e993.com)2024年10月30日。在今年12月13日南京大屠杀首个公祭日到来之前,张黎导演新剧《四十九日祭》的播出,为这段惨绝人寰的历史,立此存照,写下沉重的一笔。冷静写实到近乎残酷的镜头,把日本侵略者灭绝人性的罪行,逼真地还原到荧屏上。看了之后令人愤怒,令人警醒。

民间故事:南极仙翁|麻姑|彭祖|仙草|玉皇大帝_网易订阅

麻姑得到了千年灵芝,立刻返回昆仑山脉。她又采集了昆仑山的百花之精,采用了天地间的十方甘露,终于在七七四十九天以后,酿成了一葫芦百味灵芝仙酒。转眼之间,三月初三王母娘娘诞辰便到了。麻姑高高兴兴地提着灵芝仙酒,邀约上百合、牡丹、芍药、海棠四位仙女,直往西天而去。

为何段誉娶了木婉清,却不娶王语嫣?只因段誉早已看穿她有多冷血

‘总得将他们妥为安葬才是,须当查知各人的姓名,在每人坟上立块墓碑,日后他们家人要来找寻尸骨,迁回故土,也好有个凭依。’王语嫣咯的一笑,说道:‘好吧,你留在这里给他们料理丧事。大殓、出殡、发讣、开吊、读祭文、做挽联、作法事、放焰口,好像还有什么头七、二七什么的,等七七四十九日之后,你再一一去通知...

连载丨非遗传承??联圣钟云舫民间故事(40):钟云舫的两个乖乖女

事事颠倒,老子於天怨太深。钟云舫夫妇还为女儿“烧七”,在“七七四十九”这天,他们修斋,请来僧道,在女儿灵堂前建坛祭祷,做法事、焚楮纸,吃斋饭。白发人祭奠黑发人,钟云舫夫妇真是肝肠将断,痛不欲生。(流传地区:高牙、先锋、贾坝沱、仁沱等)

长沙市政府门户网站-人之终

长沙旧时非正常死亡,尤其是妇女因生产身亡及上吊、被杀、水淹死、火烧等原因而死,均称枉死,必定会延请僧尼或斋公道人筑台郊外,诵经焚楮,打“幽冥钟”,时间一般为半月、一月,甚到长达七七四十九天之久。旧时迷信的人们认为打过“幽冥钟”后,即已替死者改罪。