走出大学教室,登上全国讲台:坚持繁体字的他凭什么大器晚成

走出大学教室,登上全国讲台:坚持繁体字的他凭什么大器晚成王立群是河南大学唯一上课用繁体竖写板书的老师。人生进入第75个年头,他依然执拗地保持着一个老派学者的风范。除了必要的活动,他几乎不再外出,只把精力放在学术研究和写书上。“知识写到书里,将来总会有人看。”尽管家里的电视机、空调看上去已经“战...

李渊回:会写繁体字就是传承文化吗?文字是一把国学文化的金钥匙

看繁体字,就像看一个三维立体的电影,看简体字就像看一个普通平面的电影。繁体字蕴含的信息更多,更立体。简化后的文字更趋向于符号化,反而少了很多信息。我们古人写了那么多经书典籍,都是承载着古人的宝贵经验和智慧的。而文字就是这些经验和智慧的载体。现在我们很多青年都不认识繁体字了,这是很值得着急的一件...

佛经都是繁体字,是不是故意为难大家?

师父:经书都是在古代翻译的,简体字并不适合佛经。同一个字,繁体的写法有多种像繁体中的"發展"和"理髮"两个词语中,“發”和“髮”,写成简体字都是“发”字,类似的还有,繁体字"征服"和"特徵"中的“征“和”徵“,写成简体字就成了“征”。所以佛经如果用简体字的话,就很难理解一些字到底是何意义...

《读书》专稿 | 写繁体字有文化是错觉,是孤岛现象的体现

就汉字的发展而言,“小篆”取代了“大篆”,“大篆”成了“古体”,而小篆取得了“正体”的地位;同样的,当“隶书”取代了“小篆”,“小篆”又退居成了“古体”,而“隶书”成了“正体”;“楷书”取代“隶书”之后,“楷书”成了“正体”,“隶书”又不得不退居而为“古体”。而今“简体”取代了“繁体”,“...

写繁体字有文化是错觉,是孤岛现象的体现

这个合理性并不因毛的个人意愿而有所转移。政治力的介入使繁体字在短时间之内成了简体,并为亿万中国人所接受使用,这恰好说明了它的“合理”性,而不是“不合理”性。反对简化字的一些人一方面承认:“文字演化天生要走‘民主’之路。”既是“民主”,那就得少数服从多数。然而另一方面,似乎又无视“多数”的存在...

教育的底层:来自一个跟踪14年案例的启发

其次，作业是全英文，能够参阅的资料只有用古汉语书写的经文，小姑娘只读过简体字的唐诗宋词和白话文，要理解经文就相当困难，而国外中文是繁体字(www.e993.com)2024年11月8日。如题目“四聖諦（fournobletruths）”，从字面上很难理解，哪怕精通汉语的说文解字，从字的原意“通达事理”和“追根刨底地审问”上也无法理解，这是古人引申到...

汉语的革命:呵护母语就是留住民族文明的根

文字改革不能借口现代消解传统,不能借口简洁制造空疏。没有繁体字,就没有古典的美;没有简化字,就没有现代的美。臃而不肿,简而不单,今天的汉字有着姣好的身材。科技的进步,也曾让中国汉字遭遇考验。1946年美国研制出第一台计算机引发了信息革命,1952年中国科学家开始研究计算机技术,但是以字母为主的输入方式把...

能同时学到韩、中、日汉字的教材问世

此说法被中国媒体转载后,一度引发热议。然而,参加了这次会议的北京大学中文系教授苏培成告诉《环球》杂志记者,这并不是事实。苏培成说,在这次会议上,韩国学者的确提出了这个意见,但中方没有在“统一汉字”上与韩日达成任何协议,更没有认同将汉字以繁体字为主进行统一。

别再念错!《地藏经》要这么念才正确!希望更多人看到!

因为大部分经书文字用的是繁体字,而且比较冷僻,这就给很多想念《地藏经》的师兄增加了很多没有必要的难度。现在有很多简体版的,带注音,方便师兄们阅读。甚至可以在网上找到一些大师的念诵音频视频。5.念经前的准备(清洁身体,整理服装)要洗手,要漱口,要整理好穿着。不要用脏兮兮的手去摸经书,不要用不干净的嘴...