...人都不知道,中秋节、端午节、重阳节、中元节全都是唐代道教的...

《信仰与习俗:社会文化史视野下的唐代道教》书中指出,清明是道教术语,强调的是内在修炼的心境,是洞隐见微、摆脱凡俗、长生成仙过程中的自我升华。端午节历来被认为是个世俗化的节日,其起源有纪念伍子胥、曹娥、屈原等不同版本。但从古籍的记录来看,端午节其实受到道教的极大影响。道教将之称为“地腊节”,是祭祀...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

“生地”、“避时之地”虽然与道教洞天学说的“福地”概念极为类似,然从《微旨》篇全篇立论的思想背景来看,葛洪有关生地的思想仍然源于传统的数术系统,与数术文化建构的空间世界有直接关系。而道教洞天福地思想对大地空间的理解虽然与古代数术系统有类似之处,但同时又具有自己独特视角。从现存文献考查,福地概念出现较...

三花聚顶是哪三花?|道教|八戒|悟空|朝元|五气_网易订阅

三花聚顶,是道教内丹术的术语。由于“花”和“华”时常通用,因此三花聚顶,有时也被写作“三华聚顶”。至于三花,一般认为是指精、气、神,也被称为元精、元气、元神。通过修炼,将精、气、神融汇,聚于头部的上丹田,也就是所谓的三花聚顶了,精气神融合,自然也代表了一种较高的境界。

中国禅是佛教的一个宗派吗?|佛法|道教|佛陀|惠能|坛经|星云大师...

而是全篇称其为“学道人”,并将开悟之人成为“‘无心道人’:“学道人若不直下无心,累劫修行终不成道。”术语当然只是阐述思想的工具,但《传心法要》的核心思想,来自六祖《坛经》的“无念”和马祖和百丈禅师的“即心即佛”“无心合道“,在根本上偏离了佛教的核心思想,采用了佛教化的道家思想:“凡夫取境,...

龙傲天常说的这句中二台词,没想到是正经的道教术语

龙傲天常说的这句中二台词,没想到是正经的道教术语我们都知道,小说中有一种东西,叫做主角光环,尤其网络中流行的YY小说,主角往往都是狂拽炫酷、霸气侧漏,要是不逆个天都不好意思出来混,代表人物龙傲天、赵日天等等。(天:“我招谁惹谁了。”)而主角们开挂的时候,往往都会非常中二的大喊一声“我命有我不由...

洞天寻隐·学林纪丨写真山之形:从 “山水图”、“山水画”谈道教...

(一)以山岳为主的道教宇宙观从《人鸟山真形图》、《五岳真形图》、和《酆都真形图》三类《真形图》的主题可以看出山岳在中古时期到宋所发展的道教宇宙观占有极重要的地位(www.e993.com)2024年11月19日。首先,《人鸟山真形图》所称之人鸟山,乃道教天界众多仙山的总称,诸天中各有一人鸟山,[17]传说隐藏着妙气与神真所刻的神秘文字...

洞天寻隐·学林纪丨六朝时期的“山水”、地图与道教(续)

“图”,可能是中国古代美术史上最复杂的术语。就像柯律格(CraigClunas)讲的那样,“图”字涵盖了中国视觉表现的所有形式:地图(map)、图画(picture)、图示(diagram)、肖像(portrait)、图表(chart)、图案(pattern)等,而绘画(painting)只是其中狭义的一类。[106]但这种说法还是笼统,无助于勾画出“图”与“画”,特别...

洞天寻隐·学林纪丨超越的内在性:道教仪式与宇宙论中的洞天

佛教影响是可能的,但有两点限制必须一提:一是“十干”自商代以来便在中国的空间和历法观念中占有相当重要的地位;二是当我们注意这两个系统(“十干”和“十方”)在中国发展的时间先后时,我们会发现,将宇宙论中的“十方”作为道教仪式的方位用语,自4世纪以来便大量出现在灵宝经中,这也是最早、流传最广的借用语。

佛教和道教的传说 是一种什么样的力量

在科学术语中，它被称为现代生物光子学，简单来说就是人体中存在的光子学。对能量场的研究电子和光子能产生肉眼看不见的光辉。科学家认为人体的辐射是由电子和光子发出的能量。西方学者也发现，一个人的不同情绪会影响自身能量的差异。利用GDV成像技术，他们观察了人们在不同情绪下产生的能量场的变化。如果一个人...

戊日是道教的一个术语,道教戊日禁忌由来

戊日是道教的一个术语,也是道观诸多讲究之中最为重要的,也是仙道的禁忌;通俗称之为“戊日”或是逢戊。戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。六戊,分为“明戊”和“暗戊”。