【古文解惑】退讓亦是包容 豁達更享安樂
徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。譯文道路狹窄處,讓一步給別人走;滋味濃厚的,減三分讓別人嘗。這才是最安樂的處世法則。註釋(1)徑路:小路,泛指道路。《說文》:「徑,步道也。」(2)與:給與。《周禮·春官·大卜》:「以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三...
一读就上瘾的小古文,专为小学生打造!
全套书有3册,《知文古意》《悟古文情》《达古文境》,从国学经典、诸子百家、史料记载、古代寓言与神话、民国时期的语文课本和历代名家著作中精选出100篇适合小学生诵读的古文文段,并按照小学生的学龄特点和选文分类,分成由启蒙到提升的三册书,由浅入深、循序渐进地伴随着孩子们的学习。为配合小学生的诵读、理解...
古文论形式批评的意义检视与体系构想
到姚鼐《古文辞类纂·序目》将“格”“律”“声”“色”这类“文之粗”与“神”“理”“气”“味”等“义之精”同视为“所以为文”的要件,可以看到古人的讨论基本都依吴骞的逻辑展开,并重点都落在“声”“色”两端。
探访成都“迪士尼”:有人用文言文写“诺米传”,专家称爆火背后是...
园园(化名)拿出了一份用文言文书写的《新修成都迪士尼记》,自称自己是成都本地人,就住在附近,既是成都大学中文系学生,也是这份文书的创作者,这篇仿古文记录了诺米的人生经历和这周发生的事,是在前一天写作完成,并根据高考考纲出了解读的题。园园写作的古文。图/九派新闻周雨禾九派新闻关注到,“成都迪...
刘宁:韩愈古文的“不怨之怨”
韩愈古文也是唐代文化创造的一个缩影,唐代这个开放包容时代,继三代的礼乐文明之后,对中华文化进行了深刻再造。如何理解唐朝的思想贡献与精神文化成就,对当代中国的人文学术提出多方面挑战。近一个世纪以来影响深远的“唐宋变革说”,其创发与局限,也需要在新的起点做出认真反思。
看海,感受她的包容
海,因为爱,而包容;茫茫人海,似乎就注定我会因海而来,因海而走(www.e993.com)2024年10月20日。你只是知道我来看过你,为你偷偷记下点滴记忆,却不明了我会一个人看海的缘故,为什么有时也带小朋友一起来,海,你不明白,也许你觉得不需要。这个世界,很大,在这个地方遇见了,海,以后就不再,会有第二个非一般的海波浪或涛声。海,很单纯,像小...
莒之兴,尽在“包容”
莒之兴,尽在“包容”有“3000年古城、4000年银杏、5000年文字”之称的山东省日照市莒县,是莒国故城的所在地,也是莒文化生生不息的家园。莒为三代古国故都,莒国是华夏文化的重要发源地之一。莒文化不仅是东夷文化的一部分,也是齐鲁文化的重要源头活水。在与中原文化的融合与碰撞中,莒文化以极大的包容性融合其他...
保护历史文化遗产是推动文化传承发展的重要基础
历史文化遗产蕴含着我国自古以来就热爱和平的基因,展现着中华文化与生俱来的开放包容的博大气象,古丝绸之路是中华民族开辟的友好交往之路,敦煌文化正是世界多民族文化精粹的融合。应深度挖掘蕴含在文物和文化遗产中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神,通过中外文化交流向世界展示中华文化精髓,展现...
海外中国学的研究需要怎样的学术批评?
即便西方一流的中国学专家,他们的研究也会有一些明显的错误。譬如,汪荣祖就认为,美国学者史景迁在研究张岱时,对相关中文文献的理解犯了常识性错误。在汪荣祖看来,“像这样的错误不可能是偶然的失察,而是由于阅读古文的功力有所不足;从前的汉学家很讲究文字上的训练,相比之下,而今显然逊色。”...
2025届山东省(新高考)高三第一次模拟考语文试卷
D.此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的,作者针对“迂阔”二字发议论,咄咄逼人,把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余,与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。①二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。