戎默|微波何地更通词:古诗文疑义谈片

这个比喻古诗词中多有,像屈原《招魂》之“嬉光眇视,目曾波些”、李煜《菩萨蛮》“眼色暗相钩,秋波横欲流”、王观《卜算子》之“水是眼波横”之类皆是。以至于后世古诗词的解读者,在看到水波之类的表达时,也会不由自主地想起美人的眼波来。最近读到《元明清词鉴赏辞典》解读赵文哲《凄凉犯·芦花》一阕中“沧江...

古文诗词常用的典故:堕泪碑

堕泪碑李白《襄阳曲四首》之三:“岘山临汉江,水绿沙如雪,上有堕泪碑,青苔久磨灭。”马致远《庆东原叹世》曲:“画筹计,堕泪碑,两贤才德,谁相配,一个力扶汉基,一个恢张晋室,可借都寿与心违。”舒位《梅花岭吊史阁部》诗:“吹箫来唱招魂曲,拂藓先看堕泪碑。”岘山碑温庭筠《赠袁司录》诗:...

招魂、祭奠、吊唁,层层叠叠,古人完整的丧葬程序有多复杂?

一.转世投胎——招魂我国的传统殡葬习俗中有所谓的“招魂”,就是在确认亲人刚断气的瞬间,他的亲属便拿出准备好的“招魂幡”。人们认为,在生命结束的刹那间,灵魂霎时间离开肉体,成了没有依附的“幽灵”。传统认为,爬到高处大声长呼死者的名字可以引起“幽灵”的警觉,这“招魂幡”就是引领“幽灵”回来的路引,只...

《忠信之道》“此”与《招魂》“些”

巫阳招魂,每句缀以“我说”。三、叶梦得、黄伯思、游国恩先生以为“些”是楚方言或模拟南方巫音。四、王引之、孙星衍、郝懿行、钮树玉等据《尔雅》“呰,此也”,《释文》“郭音些”、《玉篇》“些,此也”、《一切经音义》“毁呰,古文些二形”、《集韵》“些,或从口”等认为“些”为“呰”之讹或俗体。五、...

作为国学的经典作品,《古文观止》的缺陷实在是太大了

这些作品都是中国思想界、文化界的经典,《古文观止》居然一片也没有选择。在《楚辞》内容方面,选择了《卜居》《宋玉对楚王问》两篇,对于千古名篇《离骚》《湘夫人》《山鬼》《国殇》《涉江》《招魂》以及宋玉的《神女赋》《高唐赋》《九辩》等没有选入。

福建省部分地市2024届高三第一次质量检测语文试题及答案解析...

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.BFJ(3分)解析句意:不平凡的事,要不平凡的人才能做到(www.e993.com)2024年11月22日。陛下您的决断是出自圣明的内心,他们又能做什么?“非常之事”这里单独成句,起到强调的作用,选B;“故非常人之所及”解释说明前文的“非常之事”,之后断开,选F;“陛下断自圣心”与“彼亦何所能为”两句...

桐城楚辞学的地域文化特征

以吴汝纶《古文辞类纂评点》为例,吴汝纶评点楚辞,主要从义理、考据、辞章等方面入手。吴汝纶从“义理”方面评点楚辞,多与怀、襄二王结合,且哀怀王之不幸,怒襄王之不争,如评《招魂》“幸而得脱,其外旷宇些”曰:“幸而得脱,殆怀王走赵,复为秦得之后所为欤?”评《东君》“举长矢兮射天狼”曰:“此文则...

本科期末、考研笔记-古代文学史跨考基础篇——先秦-汉代

先秦诸子散文被后世古文家奉为文章圭臬，许多著名古文家都以先秦诸子散文为榜样，思想语言文风皆颇受其影响。先秦诸子散文中大量的寓言故事脍炙人口，为后世文学语言提供了丰富的成语和典故。先秦诸子散文中多种多样的文体、写作方法和文学技巧，为后来多种文学样式的进一步发展打下了基础。先秦诸子散文诸子散文是春秋战国...

屈原故里:全国处处划龙舟唯秭归不同

秭归龙舟赛事,源远流长。当年,屈原五月初五投江的消息传到了屈原故里,屈幺姑儿悲伤不已,便划起小舟,沿江招魂,泣血而歌:“我哥哟——回哟哦——”归乡百姓也很感伤,纷纷操舟,随她一道为屈原游江招魂。秭归龙舟,初五划了十五划。秭归的龙舟赛,完全是民间自发组织的。过去,龙舟赛就象春节的灯社一般。或以村落、...

飞扬的诗词文化的乡愁

我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时”;与顾炎武一样境遇、一样豪情的黄宗羲,明亡后隐居著述,拒绝为满清做官,他在《卧病旬日未已,闲书所感》里自述道:“此地那堪再度年?此身惭愧在灯前。梦中失哭儿呼我,天末招魂鸟降筵”,对故国前朝的忠诚跃然笔下;一代名将郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾,他以“...