徐渊:从仪礼看《书仪》和《家礼》对宋代士庶丧礼的损益和革新

(五)《书仪》《家礼》以铭旌长度标识官阶高低,《仪礼·士丧礼》无此仪节。三品以上,长九尺;五品以上,八尺;六品以下,期尺。书曰:“某官某公之柩。”(《书仪》“铭旌”节)三品以上,九尺;五品以下,八尺;六品以下,七尺。书曰“:某官某公之柩。”无官,即随其生时所称。以竹为杠,如其长,倚于灵座之...

新知丨徐渊:从《仪礼·士丧礼》看《书仪》和《家礼》对宋代士庶...

(五)《书仪》《家礼》以铭旌长度标识官阶高低,《仪礼·士丧礼》无此仪节。三品以上,长九尺;五品以上,八尺;六品以下,期尺。书曰:“某官某公之柩。”(《书仪》“铭旌”节)三品以上,九尺;五品以下,八尺;六品以下,七尺。书曰“:某官某公之柩。”无官,即随其生时所称。以竹为杠,如其长,倚于灵座之...

西胪邻镇发出倡议书,关于丧事改革!

7.若因特殊情况需隆重操办有雇请西乐仪仗队或大锣鼓参加者,则自觉向本房头祠堂理事会上缴18000元做为添丁钱,若有雇请西乐仪仗队和大锣鼓都参加者,则自觉向本房头祠堂理事会上缴38000元做为添丁钱,不自觉执行者由村委会配合各房祠堂理事会落实执行。以上倡议希请全体村民共同遵守,自觉执行。市上村委会市上村敬...

常建华:明代苏州宗族形态探研

士大夫崇本厚始之道,犹为不远于古文。今世谱学尤废,虽当世大官,或三四世子孙不知书,迷其所出,往往有之,以谱之亡也。孰知故家大族实有与国相维持者,系风俗世道之隆污,所不可不重也。况孝子仁人木本水源之思乎?”[26]认为讲求谱学应是故家大族的本色。

委机关青年参加中央国家机关团工委“百村调研”实践活动心得汇编

喜欢说书上怎么怎么写的,领导怎么怎么指示的,文件上怎么怎么规定的,唯独不愿说实际情况是怎么样的。当然,这不是说书上的话、领导的话、文件上的话不能说,我们的工作要以书上的理论作为指导,要与中央精神保持一致,要严格按照文件规定办事。但是,理论之所以有效,中央精神之所以正确,文件之所以可行,都是因为与实际情况...