迷案重现没药花园,博士何袜皮揭秘八大真实案件,人性善恶大起底

01.发现尸体1989年1月7日，日本昭和天皇去世。1月18日，福岛县下了一场大雪。2月24日，日本为昭和天皇举行隆重的“大丧之礼”，全日本放假。第二天是周六，因此24日至26日小学连着放了三天假。福岛县一个小山村的小学女教师赤子（化名）多请了一天假，在24日至27日之间回了县内的老家。2月28日，赤子回到...

写数百万字研究凶案,她从没对人性失望

何袜皮有时会被夸“胆子很大”，她能沉浸式进入案件的推理，当中的恐怖与人性之恶，并不会让她感到畏惧、脊背发凉。她知道，这些案子让人恐惧是因为其中不可估量的恶意，这比血腥的图片更吓人。但她认为，这些案件从古至今一直存在，属于人类群体中的小概率事件，不至于让她对人性丧失信心，有时，在案子中也能看到...

孟学研究 | 黄开国:儒学人性论三种基本形态与孟子的性善说

儒学人性论第一个基本形态是先秦儒学的性同一说,此说是主张人人皆具同一人性的人性学说。孟子的性善说与荀子的性恶论是性同一说的两种主要理论,此外还包括告子的性无善恶说。无论是主张人性恶,还是人性善,以及人性无善无恶,这些人性论都肯定人人皆具同一的善、恶或无善无恶,无一例外。不承认人与人之间人性存在...

儒学研究 | 林安梧:关于先秦儒学“人性论”的一些讨论——以孟子...

人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山;是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”...

??脍炙人口,脑洞大开,处处蕴藏着世道人心??

论善恶之心:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”带有目的的做好事,做了好事也不应该提倡和奖励。无心做了坏事,即使做了坏事也不该受到惩罚。论见识:“少所见而多所怪”,见识太少,才会怪异太多;谈赌博:“论天下之倾家者,莫速于博;天下之败德者,亦莫甚于博。入其中者,如沉迷海,将不知...

新书推荐 丨《中国哲学与文化(第二十一辑):佛学与中国哲学之交涉...

中文学界的研究虽多,但其中不少都似乎受制于儒家式的有关人性的思考方式,其关注点并没有真正落到庄子“所谓人性,果何所指”上面,而是以庄子有关人性之态度——以其为善或为恶——为重心,不是强调庄子所谓人性是善是恶,就是强调庄子的人性观是超越善恶(www.e993.com)2024年11月17日。在本文中,笔者以整理庄子“所谓人(之共同人)性,果何所...

对谈丨不同人性观视域下的制度演进与重构

戴木茅强调制度设计的目的在于顺应人性。她认为,刘京希教授的论文富有启发性,非常认同他试图连接人性观和人类制度演进的努力,她就文中的部分观点与刘京希教授探讨并尝试提出改进性论述。第一,人性观与制度演进的关系并不在于“如何假设人性”,而在于“如何对待人性”,值得向往的制度应该是“顺应人性,但不利用人性”,商鞅...

作文素材:最新9个思辨类作文汇编(审题立意+优秀范文)

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人,必须先是个不盲从的人”。是的,盲从的人必定是个没有智慧的人,真正的智者不会是一株墙头草,而会是一个意志坚定的钉子,坚持自己的正确立场,坚持真理。而盲从必会像错误的指向标,引导我们坠入错误的深渊。

专访|邓晓芒:康德的道德哲学看穿人性之恶,又鼓励人们永不放弃

这种“知其不可而为之”的理想设计看起来似乎非常迂腐,历来也受到众多学者的指责甚至鄙视,但其实是一种大智慧,是看穿了人性之恶同时又永不放弃的一种哲人之思。它给人类在自己的历史进程中保持一种批判精神提供了永恒的坐标。所以我赞成法兰克福学派的社会批判理论(马尔库塞等),即乌托邦的理想并不是毫无用处,它可以...

一次独特的实验,让我们窥探人性

而这种行为的学名,叫作“伤害厌恶(harmaversion)”,这种“讨厌伤害别人的心”也是众所周知的人类特点,这种行为受大脑中一个叫作前扣带皮层(ACC)的部分调节。(后面还会提到这个重要知识点,前扣带皮层,某种程度就是“善恶的开关”)老鼠和人类的基因相似度高达90%,人类和老鼠还有许多其他相似之处。