徐渊:从仪礼看《书仪》和《家礼》对宋代士庶丧礼的损益和革新

(五)《书仪》《家礼》以铭旌长度标识官阶高低,《仪礼·士丧礼》无此仪节。三品以上,长九尺;五品以上,八尺;六品以下,期尺。书曰:“某官某公之柩。”(《书仪》“铭旌”节)三品以上,九尺;五品以下,八尺;六品以下,七尺。书曰“:某官某公之柩。”无官,即随其生时所称。以竹为杠,如其长,倚于灵座之...

新知丨徐渊:从《仪礼·士丧礼》看《书仪》和《家礼》对宋代士庶...

司马光《书仪》共分十卷,卷五至卷九皆为丧仪(卷一为奏表,卷二为冠仪,卷三为婚仪上,卷四为婚仪下,卷十为[吉]祭[丧祭六])。《书仪》将“丧服”并入“丧仪”(卷六,大殓仪后),“丧服”不再独立成篇。《书仪》②所存者仅有冠、婚、丧、祭四种礼典。朱熹《家礼》共分五卷,第四卷为丧礼(卷一为...

高明区更合镇利村谢氏祠堂群:见证百年变迁 凝聚宗族乡情

但祠堂修复负责人谢召雄迟迟未对其进行修复,他认为浮雕修复是大事,一定要找最专业的人士修复。利村谢氏祠堂群在团结谢氏两支上发挥了重要作用。例如,拔群谢公祠虽是荣尝支系一商人后代在民国时期为纪念祖先而建的祠堂,但基本上全村壮年以上的谢氏族人都对其内部的布局了如指掌,闭上眼睛都能来去自如。这是因为,拔...

西胪邻镇发出倡议书,关于丧事改革!

7.若因特殊情况需隆重操办有雇请西乐仪仗队或大锣鼓参加者,则自觉向本房头祠堂理事会上缴18000元做为添丁钱,若有雇请西乐仪仗队和大锣鼓都参加者,则自觉向本房头祠堂理事会上缴38000元做为添丁钱,不自觉执行者由村委会配合各房祠堂理事会落实执行。以上倡议希请全体村民共同遵守,自觉执行。市上村委会市上村敬...

常建华:明代苏州宗族形态探研

徐氏行宗法前有祠堂祭祖并合飨,设置宗子掌其事,每年宗族行贺岁礼。然而长洲只有徐氏一家如此。徐氏后又新修了族谱。娄坚倡议长洲人以及苏州人向徐氏学习,加以推广。上述记载说明,明后期吴地的宗族制度才开始推行。故家大族重要的标志是拥有谱牒。中古时期士族由于婚宦需要,盛行谱牒,世家大族集中在北方。宋以后士...