初学佛应注意的五条误区|佛法|菩萨|佛陀|佛教|修学_网易订阅
遁世隐居与学佛现在人一般误以为佛教是消极的出世的,甚至有一些初学佛者受到这种风尚的影响,生起强烈的悲观厌世情结,忘记了大乘菩萨道的慈悲济世精神,忽略了佛教是世出世间的圆融。初学佛法时,大事未明,见地不正,远离愦闹专心致志地修学佛道,是非常有必要的。遁世是放下一切,一心修学,目的是济世度生,而不是逃避现实。
“入世、出世、遁世”丨潍坊期末统考作文题意解读和例文
入世,则谈青年学子的责任担当,要努力拼搏,不负青春韶华;出世,则谈青年学子要涵养精神,淡泊名利,从而达到一种从容自在的人生高度。这两个都是正向的论述,谈完之后再对“遁世”的思想行为加以批判。我的作文:入世以有担当,出世可得从容志不求易,事不避难,敢为天下先是一种昂扬的姿态;淡泊明志,宁静致远,常常反...
杨晋画牛与入世、出世之想
一蓑一笠春江岸。白发生来六十年,落日青山牛背看。酷怜牛背稳于车,社饮陶陶夜到家。村中无虎豚犬闹,平圯小径穿桑麻。也无汉书挂牛角,聊挂一壶春醑浊。南山白石不必歌,功名富贵如余何。”其诗意与画境互为补充,王翚淡泊明志,作乘桴之想的形象尽现笔下。
杨晋画牛:由入世到出世的渐进与嬗变
一蓑一笠春江岸。白发生来六十年,落日青山牛背看。酷怜牛背稳于车,社饮陶陶夜到家。村中无虎豚犬闹,平圯小径穿桑麻。也无汉书挂牛角,聊挂一壶春醑浊。南山白石不必歌,功名富贵如余何。”其诗意与画境互为补充,王翚淡泊明志,作乘桴之想的形象尽现笔下。
妙泽:入世修行的根本目的乃是为了出世
进一步说,就是一个修行人根本不要分别什么出世入世,正因为他不能回避一切世俗中的因果,他当下就可以如法实践佛学,一切事,一切人,一切时,一切境,一切物,都应该成为他修行的好道场。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。离此到彼不是真修行,真正的修行者之心态一定是活在当下的。我们任何一个佛弟子都应该活在...
任剑琼:出世和入世是我的一体两面
他们能坚持与自己的对话;坚持对意义的探究;坚持在悬崖边上行走;坚持对着横流的物欲,微笑着说不(www.e993.com)2024年9月20日。”她的的确确在做一份很有压力和时间紧迫感的工作,而本性中又是一个“竹林七贤”式的空灵遁世之人,曾以为她可能会唏嘘“现实”和“心之所向”之间有断层,但了解后发现——对于任剑琼来说,出世和入世是她的一体...
黄宗贤:入世精神与社会担当
纵观中国艺术史,“入世”者终究没有“出世”者多,因为众多儒生在人生的旅途中从社会政事治理方面“入世”,却最终不得不醉溺于艺术之河,用笔墨构筑超然遁世的精神家园。究其原委,在于险恶的封建政体必将击碎众多文人士大夫治国平天下的理想,使其失意于成就现实人生的旅程中。怎样弥合“入世”之路上所遭受的精神创伤?
45岁,如何不被后浪拍死在沙滩上
梵行期,居家期,需要拿得起;林栖期、遁世期,需要放得下,想得开,才能达到悟道的状态,才能平天下。从家居期的入世到林栖期的出世,再到遁世期的入世,就是从个人修行到成立家庭,到为社会做更多的贡献的过程。很多人,只是到了家居期,赚了很多钱,其实到后面他也不知道该干什么,他也很空虚,就是因为没有悟道—...
乘梦万里 山海相逢!《剑网3》十一周年发布会落幕
在十一周年发布会庆典上,《剑网3》第十六个新门派——衍天宗正式亮相。衍天宗上下以天道为奉,秉持天道运行不以人事改变的理念,远居大漠不问尘世,只观星卜算,推演未来。然出世并非无为,入世也可能是“天道”的一环。若天命降临,衍天宗自当义无反顾步入尘世化天下劫难。
如何理解佛教_佛教_凤凰网
此后所谓宋明的理学家,无不走着崇儒辟佛的思想路线,他们所持的理由总以为佛教是出世遁世之学,儒家才是人世治世之学。道家则更有趣,排斥佛教,却又模仿佛经的形式。中国的儒学也由于佛教的滋润而开出了宋明理学的新境界。所以说谁是入世治世?谁是出世遁世?根本难以分辨。如说儒者治世,中国的政治历代多以儒学为主,...