古文论形式批评的意义检视与体系构想
汉字是以“具象的抽象”方式来作整体把握客观世界的文字,基于汉字和汉语的引譬连类,古人将技巧性很强的创作过程与自然万物的运化规律相挂连,在具体谈论中常打破不同经验的藩篱,互相比照参会,表现出“理不离事”“即体即用”的辩证特征,与“天人合一”这一中国人一直以来所秉持的基本哲学观正相符。汉字和汉语因此...
温静、黄庆娇:尼罗河畔的曙光——古埃及书写的起源
可见在古埃及人的眼中,象形文字不仅仅是文字,作为文字符号虽然在词法和句法中有特殊的含义,但它仍然是具有生命力和魔力的具体图像。??国王乌纳斯墓葬“金字塔铭文”正是因为象形文字具有这样的力量,掌管着文字的图特神也掌管着一切知识和咒语。关于“图特神之书”和奥秘知识的传说也一直流传甚广。中王国时期的文...
八千年的凝视——汉字中国文物特展
各方面的阐释都非常丰富和充分,我不想做道理的搬运工,但是此刻,在这只良渚黑陶罐面前,我突然茅塞顿开:这些刻符,不是图案,不是涂鸦,不是无意识的涂画,它就是完整意义上的文字。它在试图让“符号”从象形具象走向会意抽象,又在试图建立标准化规则,通过简单的个体刻绘(此处似乎应该说书写了)达到表意沟通、外界通识...
从武周新字说起-光明日报-光明网
????在古人看来,文字的创造是一个“神圣事件”——汉民族用“仓颉作文字,业与天地同,指与鬼神合”来描述汉字初创的场景,纳西族则用“牟保阿琮创字”神话来解释东巴文的起源。对造字的神圣化叙事既符合古代先民对民族文化创造力的浪漫想象,也暗合了对文化治理和合法性建构的需要。同时,语言文字是文化的载体,中...
从武周新字说起_文字_文化_武则天
从武周新字说起(作者:张程陈晞)在古人看来,文字的创造是一个“神圣事件”——汉民族用“仓颉作文字,业与天地同,指与鬼神合”来描述汉字初创的场景,纳西族则用“牟保阿琮创字”神话来解释东巴文的起源。对造字的神圣化叙事既符合古代先民对民族文化创造力的浪漫想象,也暗合了对文化治理和合法性建构的需要...
别说繁体字了,就连“秦始皇”发来的篆体都看得懂
对于文字形成来说,这一简化意义重大,毕竟除了那些名词属性的文字以外,人类还需要创造一些记录动作乃至情绪的文字,这就需要设计者使用足够简单的笔触(www.e993.com)2024年9月22日。当图画文字形成体系,某个简化的图案代表特定的意义,并在一定范围内被接受(哪怕与原始形象相去甚远),仍带有图画文字特征的象形文字便诞生了。早期各文明所使用的...
作文领航——每日一字《日》·象形字
作文领航——每日一字《日》·象形字日,汉字,常用的字义象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义为太阳。另一个读音为mì,金日磾(Jīnmìdī),汉武帝的辅政大臣。天空中的大火球天天:每天早上从东方升起的大火球叫做什么?乐乐:太阳。
东巴文:世界上唯一仍在使用的象形文字
“东巴象形文字之所以被称为‘活化石’,主要得益于保存较好,且记录门类多达700余种,涉及纳西族人生活的方方面面。”和闰元告诉《丝路文明》,纳西族东巴象形文字有1400多个单字,词语丰富,能够表达细腻的情感,能记录复杂的事件,亦能写诗作文。代表健康有福之意的东巴象形文字图中纸为东巴纸...
世界上的文字只有拼音文字和象形文字吗
所谓象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用:我要写一个“日”字就画一个太阳,要写一个“马”字就画一匹马,要写一个“人”字就画一个人...象形文字是原始人根据自己所看到的事物的直观印象画出来的,所以这种文字表达事物最直观最形象。古埃及文字、中东两河流域的早期楔形文字、最早的汉字、纳西族的东巴文、水...
《给孩子的汉字历》一起触摸“五千年的象形文字”,品味书法之美
孩子每天在翻看汉字历时,仿佛能直接“触摸”到“五千年的象形文字”,感受汉字的演变:从甲骨文到金文,从金文到小篆,再从小篆到楷体;直观明了,加深孩子对其的理解和记忆。3.详解字音、字形、字义,学习更高效。要认识一个字,首先要学会发音,然后明白字的含义,再分析字的结构;...