清涼答疑丨读经的时候,一定要念《炉香赞》吗?
但最终都要回向往生净土《印光法师文钞》中写道:“早起洗漱已,至佛前焚香一炷,或三炷,念《香赞》一遍,香云盖菩萨三称。一心顶礼常住十方三宝,一心顶礼本师释迦牟尼佛,一心顶礼阿弥陀佛,一心顶礼观世音菩萨,一心顶礼大势至菩萨,一心顶礼准提菩萨,一心顶礼摩利攴天菩萨,一心顶礼清净大海众菩萨。毕,念南无莲池海...
清涼赏析 | 南宋佛画:阿弥陀如来接引图|法门|佛像|佛教|三昧|阿...
无论是宣导止观双修的,还是主张性相圆融的,或是儒佛合流的,在谈到死後的归宿时,莫不以往生西方极乐净土为最大的心愿。由此而引出了许许多多的净土文,如礼赞偈、忏愿礼、发愿文、自信录、往生传、念佛疏、正念诀、安养赋、《观经》颂、净土咏、三昧诗,以及其他各种经注、论疏、序跋、记传、碑铭、诗词、偈颂...
佛学 寺院僧人每天早课都会诵读的发愿文
汉传佛教寺院,早课会唱诵《怡山发愿文》。之所以晨起发愿,是因为愿力是每个佛弟子行持的根本,有了愿力,人生才有方向、才有动力。所有诸佛菩萨成就都是靠愿力。僧人出家与居士皈依最重要的使命就是誓度一切众生,有愿力则佛道堪成,愿力可以使每个佛弟子身上充满朝气与活力!归命十方调御师,演扬清净微妙法。三...
莲池大师:西方发愿文
愿今礼佛发愿,修持功德,回施有情,四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智。
【牛二寻佛】|西方发愿文
《西方发愿文》---莲池大师稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今...
东林寺第夏令营大安法师讲解《庐山莲社发愿文》
刘遗民弃官不做,追随慧远大师修行念佛法门,栖心净土(www.e993.com)2024年10月18日。他修行净土法门很有感应,半年即见金色佛光,十五年后定中见阿弥陀佛,并受佛摩顶、被佛袈裟。他梦饮八功德水,非常甘美。醒后毛孔香气达半月之久。刘遗民临终预知时至,往生瑞相昭著。这篇《庐山莲社发愿文》是由刘遗民奉慧远大师的敕令执笔来做的,也就是说《...
农历四月十四 净土宗九祖省庵法师圆寂纪念日
大师尝以佛涅槃日大合缁白,广修供养,燃指佛前,发四十八大愿,结果感得舍利发光。法师著有《西方发愿文注》《续往生传》《东海若解》《劝发菩提心文》,另撰有《净土诗》一〇八首及有关舍利、涅槃等之忏文。
地藏王菩萨圣诞 | 修净土可以持诵《地藏经》吗?
一、净土之于地藏,自昔以来,因缘最深。而我八祖莲池大师,撰《地藏本愿经》序,劝赞流通。逮我九祖蕅益大师,一生奉事地藏菩萨,赞叹弘扬益力。居九华山甚久,自称为“地藏之孤臣”。并尽形勤礼地藏忏仪,常持地藏真言,以忏除业障,求生极乐。又当代净土宗泰斗印光法师,于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布,刊印数...
谢灵运的佛教文学创作
应该看到,谢灵运凿池为台,植白莲,表现了檀越净土信仰的虔诚,而“莲社”名称的来历实应从这里发源。刘遗民在《发愿文》中写道:“藉芙蓉于中流,荡琼柯以咏言。”由此可见,庐山结社是的确有莲花作为象征标志的,并且结社立誓期间“佥焉同咏”,也举行了相关的集体吟咏活动。而《谢康乐集》中的《净土咏》一诗,可以...
三殊胜:行善修心的究竟方法
作为五部大论之一的《现观庄严论》,不是浅显的论典,其中包含了很多的修法和窍诀。很多高僧大德的“窍诀”,都是从五部大论等众多经论中提炼出来的。以上观点,也是华智仁波切从中归纳出的一个重要开示,大家一定要重视。综上所述,发菩提心的第一个条件,是发愿度众生;第二个条件,是要有为度化众生而发誓成佛的...