今夕社小行书,王国维《人间词话·卷上·廿七》
今夕社小行书,王国维《人间词话·卷上·廿七》2024-09-10493|06:17今夕社小楷,王国维《人间词话·卷上·廿五》2024-09-09718|03:11今夕社小行书,王国维《人间词话·卷上·廿四》2024-09-07推荐视频4.4万|01:19把路画断了,路人看到会有啥反应?2评论2024-08-1600:08如果你连1元都...
今夕社小行书,王国维《人间词话·卷上·廿七》
今夕社小行书,王国维《人间词话·卷上·廿七》2024-09-10495|06:17今夕社小楷,王国维《人间词话·卷上·廿五》2024-09-09747|03:11今夕社小行书,王国维《人间词话·卷上·廿四》2024-09-07推荐视频3.4万|01:09把路画断了,路人看到会有啥反应?2024-08-1100:25这才是当年玩的传世...
康德是《人间词话》里隐藏的主线
作者认为,“在这部《人间词话》中,康德对王国维的影响正是一条隐藏着的主线。”接下来,作者剖析了《人间词话》中的一些重要概念:《人间词话》里的“自然”是从康德那里引入的,在康德的认识论里,所谓“自然”,即“自在之物”,是一个独立存在的概念;王国维十分看重“气象”这一概念就与康德崇高美学有关,表达...
今夕社小楷,王国维《人间词话·卷上·廿三》
今夕社小楷,王国维《人间词话·卷上·廿三》人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阙为咏春草绝调,不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。笔:墨社今夕晚晴|纸:墨社今夕浅仿古毛边纸|墨:墨社今夕轻胶中浓墨液??????????
张巍| “诗歌乎?哲学乎?”青年王国维的人生别择
这里的设问“抑在二者之间乎?”已透此中消息:王国维终于选择了诗歌,包括诗词创作(以《人间词》为代表)和诗学论述(以《人间词话为代表》),却是经过了哲学淬砺的诗作和诗学,叔本华和尼采哲学尤其美学被化用于“力争第一义”的诗词创作和诗学论述。哲学的运思直观宇宙人生的本相,而诗歌的创作用美的显现来表出直观...
今夕社小楷,王国维《人间词话·卷上·廿一》
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今夕社小行书,王国维《人间词话·卷上·二十》
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看懂王国维《人间词话》,我才真正悟透了人生三重境界
谈及《人间词话》,叶嘉莹先生有着独到的见解。她认为,锚定前行的方向,自然是极重要的。但择定之后,“生死以之”的坚守,更为重要。毕竟,唯有守得住,才能慢慢抵达更高的内心境界。在书里,谈及稼轩词时,王国维也用伯夷的典故,印证了这一点。
如何从《人间词话》看到康德哲学对王国维的影响
该书作者、复旦大学教授陈建华,复旦大学教授邓安庆,上海社会科学院城市文化创新研究院执行院长包亚明一同探讨《人间词话》与康德哲学之间的内在联系。著名学者王国维的《人间词话》是中国词论界的高峰,至今依然经久不衰。其中“人生三境界”之说广为流传。这部作者接受西方美学思想洗礼后创作出的作品有哪些现代性?陈建...
跟着王国维的《人间词话》读懂“中式美学”
也正是在此书中,王国维让中国人真正意识到了中国诗词之美的“秘密”,即“真感情、有境界”,这也为“中式美学”的审美标准奠定了基础。01真感情王国维《人间词话》在对“真感情”的阐释中借助并引用了西方文学的理论,在提出性情“真”的同时,又提出了景物“真”,从而使“真”在具有真实感受和表现主体主观...