《大势至菩萨心咒》原文+注音+唱诵
与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称西方三圣。首楞严经卷五念佛圆通章谓,大势至菩萨于因地时,以念佛心入无生忍,故今摄此娑婆世界之念佛众生,归入净土。又依悲华经卷三载,当阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位;观世音入灭后,则由大势至补处成佛,掌握化权,号善住珍宝山王如来。诵读...
“阳明心学”读书会第二十七期丨王阳明《传习录》精读之《徐爱录...
而朱熹则与此相背,因此使学习的人无从着手。[原文]爱曰:“昨闻先生之教,亦影影见得功夫须是如此。今闻此说,益无可疑。爱昨晓思‘格物’的‘物’字,即是‘事’字,皆从心上说。”先生曰:“然。身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;...
每天十分钟,学习《楞严经》(3) | 登伽施幻阿难示堕,世尊垂救庆喜...
大佛顶首楞严经卷一译解唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受王治平居士白话译、注、解正文(3)经文:尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术。摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体。如来知彼淫术所加,斋毕旋归。
《楞严经》白话大意十四
南无本师释迦牟尼佛《楞严经》白话大意十四唐中天竺沙门般剌密谛译乌苌国沙门弥伽释迦译语罗浮山南楼寺沙门怀迪证译菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第二卷之八原文阿难。云何五阴,本如来藏妙真如性。阿难。譬如有人,以清净目,观晴明空,唯一晴虚,回无所有。其人无故,不动目...
每天十分钟,学习《楞严经》(11)| 七处征心四破内外,随所合处五不...
大佛顶首楞严经卷一译解唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受王治平居士白话译、注、解正文(7)经文:阿难白佛言:“世尊!我今又作如是思惟:是众生身,府藏在中,窍穴居外,有藏则暗,有窍则明。今我对佛,开眼见明,名为见外,闭眼见暗...
《楞严经》原文及译文 卷五
《大佛顶首楞严经》白话文卷五原文:阿难白佛言(www.e993.com)2024年9月22日。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身心。云何是结。从何名解。
每天十分钟,学习《楞严经》(9)| 世尊摩顶宣首楞严,七处征心一破在内
尔时,世尊在大众中,舒金色臂,摩阿难顶,告示阿难及诸大众:“有三摩提,名大佛顶首楞严王,具足万行,十方如来一门超出妙庄严路。汝今谛听!”阿难顶礼,伏受慈旨。佛告阿难:“如汝所言,身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生,在此堂中,不见如来,见堂外者?”阿难答言:“世尊!在堂不见如来,能见林泉,无有是...
纪念圆瑛法师圆寂七十周年|圣辉长老:他为我们留下了宝贵精神遗产
1934年在上海创办圆明讲堂后,就常住讲堂讲经说法,著书立说。1942年在圆明讲堂举办了圆明楞严专宗学院、上海圆明佛学院、圆明法施会,刊印圆瑛长老所著《楞严经讲义》等20余种经书,并设莲池念佛会,培植僧才,使圆明讲堂盛极一时。圆瑛长老以《楞严经》为核心,沟通天台、贤首、禅宗、净土四宗,博大精深,熔各宗于...
欲向锋前陈锦绣,先从纸上灿珠玑
再看《嘱托〈楞严经〉主事》:“镌书不问岁时遥,一字功成一泪消。雨后风前收拾好,莫教零落委尘嚣。”这首诗还是与刻书工有关,在诗中,寒松操禅师对负责刊刻《楞严经》的主事进行了长者般的叮嘱:刻书不易,周期漫长,刻版上的每个字都可能浸有刻书人辛劳的泪水,一定要在风前雨后把刻书场地照顾好。作者对刻...