《大乘密严经》目识境界品第七 阿赖耶微密品第八 白话译文

那时,在众中有一位名为宝手的菩萨,他对众色最胜王说:“大王应当向金刚藏菩萨请问,对于那些处于三昧定中的修行者来说,世间所有的一切法,不论是超越分别和名字,还是与名字不相应或相应命名的法,这些法的自性到底安住在何处?在座的诸位佛子都热切希望听到解答。”于是,众色最胜王按照宝手菩萨的提示,提出了问题...

《法华经》卷七 妙庄严王本事品第二十七 白话译文(妙法莲华经 |...

过了这之后,获得一切净功德庄严三昧,就升到虚空中,高度有七多罗树那么高,然后对佛说:“世尊!这我的两个儿子,已经做了佛事,用神通变化转变我的邪心,让我得以安住在佛法中,能够见到世尊。这两个儿子,是我的善知识,为了发起我往昔的善根,饶益我的缘故,出生在我家。”那时,云雷音宿王华智佛告诉妙庄严王说:“是...

《佛说父母恩难报经》祝天下母亲节日快乐!吉祥如意身心康宁!

南无密栗多，哆婆曳，莎诃。(nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē)报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》，然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则是佛教报父母恩咒。佛教报父母恩咒乃每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十...

...十分钟,学习《楞严经》(41)| 佛问大众入道圆通,六识方便入三摩地

经文:舍利弗即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我旷劫来心见清净,如是受生如恒河沙,世出世间种种变化,一见则通获无障碍。我于路中逢迦叶波,兄弟相逐宣说因缘,悟心无际从佛出家,见觉明圆得大无畏,成阿罗汉为佛长子,从佛口生从法化生。佛问圆通,如我所证,心见发光,光极知见,斯为第一!”普贤菩萨即从座...

佛说:阿弥陀经 大势至菩萨念佛圆通章 大乘无量寿庄严清净平等觉经

《佛说阿弥陀经》原文全文作者:姚秦鸠摩罗什南无阿弥陀佛(10拜)阿弥陀佛(108称)如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇...

妙境法师讲授《妙法莲华经》大意(五)

第九条「欲显菩萨念佛三昧」,欲增益菩萨的念佛三昧故说此经(www.e993.com)2024年11月8日。这是在〈见宝塔品〉的时候,释迦牟尼佛招集来无量无边的分身诸佛来到这个世界,把这个娑婆世界扩大了,那么多的佛到这个世界来,放大光明的境界。那么这个念佛法门,这个菩萨念佛的法门从这里可以增益他的三昧的境界的;当然这纯是从三昧的这一方面来说。...

经典导读:何谓无诤三昧

经典导读:何谓无诤三昧《金刚经》云:“佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。”无诤是佛教徒修行中的重要事项之一。不只部派佛教于此有详细的阐述,到大乘佛教时,也有进一步的发挥。“无诤三昧”便是大乘佛典中所常见的修行方法之一。

悲华经诸菩萨本授记品第四之一

悲华经(图片来源:慧海佛教资源库)尔时,宝藏如来复作是念:如是等无量众生,已不退转于阿耨多罗三藐三菩提,我今当与各各授记,并为示现种种佛土。尔时,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心。以三昧力故,放大光明,遍照无量无边世界,皆悉令是转轮圣王,及无量众生等,见无边诸佛世界。尔时,十方无量无边诸余世...

三昧水忏:悟达国师酬旧业 三昧法水洗十世前罪垢

三昧水忏:悟达国师酬旧业三昧法水洗十世前罪垢慈悲三昧水忏(图片来源:资料图)本忏的忏主忏悔法门出于佛说,特别大乘经中,所说忏悔和礼赞方法更多,但本佛说而以不同形式,建立很多礼赞文和忏悔文,则是中国各宗祖师。如天台智者的“法华三昧忏仪”,创始于梁武帝时,而为志公禅师所作的“梁皇宝忏”等。

法华经:在无量义处三昧的加持下,弥勒菩萨看到了什么(7)

前面在读《佛说阿弥陀经》时说过,东方比喻心识。世出世间有五法自性识(见《楞伽经》),分别为名、相、妄想、正智、如如。名识和相识是世间有为识,妄想因分别执着而来,正智识乃圣者无为无漏之实智,如如识乃真如如是,即识性中性相不二。在释迦牟尼佛的无量义三昧中,众生看到的五类现象,就是这五种心识的...