永远不要低估读过《道德经》的人

“绝圣弃智,民利百倍”这句话经常被后人误读,说老子主张杜绝一切智慧,宣扬反智思想。但如果你经过得道高人的指点,就会明白其真正含义:绝圣:任其天然弃智:寂然无念老子不反对用智谋,只是要求符合自然规律,不生杂念。看过好几种注解,唯独白玉蟾的解读,让人茅塞顿开。江希张白话语译读懂《道德经》其实很简单...

道德经:有道之人,外表看很平凡,内心的世界,普通人看不出来

位置越高,影响力越大,做事越要小心谨慎,小心驶得万年船。2、有道之人做事,顺应规律,不会伤天害理。老子说:“以道莅位天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。”君临天下,顺应天道做事,就像自然规律那样,顺其自然,不故意而为。顺其自然,表...

人要控制物欲,不要陷入声色犬马的生活 | 【人类杰出思想计划】

白话文:绚丽多彩的颜色,让人眼花缭乱;嘈杂纷乱的声音让人耳朵听不清;过多的滋味让人的口味失调;骑马打猎,让人们的内心狂乱;珍贵稀有的物品会诱惑人做出偷盗之类的恶行。圣人只求温饱即可,不求声色犬马的生活,因此舍弃感官享受,满足于简单的生活。解读:这一章主要强调,过度追求美色、美景、美食等感官享受会导致...

楚长城读书备忘180:《丹霞地貌学》,丹霞命名研究史_腾讯新闻

关于丹霞的新定义和解释:“以陡坡为特征的红层地貌”有关书中有关丹霞命名研究历程,结合一些资料整理如下:1928年,中国第一代地质学家冯景兰和朱翙声在进行粤北的地质调查期间,将构成丹霞山的一套红色岩系命名为“丹霞层”,发表了《广东曲江仁化始兴南雄地质矿产》一文,对丹霞层的岩性组合,所发育的地貌特点和形成...

不要将功绩据为己有,而是要给到大家 | 【人类杰出思想计划】

第二,阐述了《道德经》一书中最核心的“无为”思想,认为圣人应该以无为的态度来对待世事,即不强求、不抗拒,让事物自然发展。同时,圣人在教化世人时也应该采取无言的方式,即通过行动而非语言来影响他人。第三,提出了“生而不有,为而不恃,功成弗居”的观念。这个观念对当代人非常重要,提醒我们有了功绩一定不要...

著名作家张况 / 序辽宁诗人严观《<道德经>白话诗通译》

熟读老子的人都晓得，道家其实半点也不消极，道家主张的是“有把握”的“积极”(www.e993.com)2024年12月18日。诗人严观深谙此道，因此他愿意花精力用现代诗歌语言去阐释翻译《道德经》，目的无他，就是想用“自己独特理解和诗意语言”去生动传导老子《道德经》的精神实质和文化精髓。细读严观的《道德经白话诗译》，除了给我予一种直白明了的...

白话解读《道德经》三--修身为本

《道德经》白话解读之三“修身为本”的千古奥秘王效强儒家经典《大学》中“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这句耳熟能详的话是说:无论是天子,还是普通百姓,都无一例外的必须以修身(修养自己的品德)作为人生的根本,依次规划的人生路径,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家治国平天下”影响了中国几千...

白话老子《道德经》第八十一章:为而不争

为而不争,是老子全文最后一句,可见其重要性;一个是“为”,另一个是“不争”;看似有矛盾,实际却是真理,是可以融合在一起的;要有所为,不一定非要和别人去争,始终走在自己擅长的道路上,做最拿手的事情,最终能够“无为而无所不为”。“不为”就是虚无主义,“有为”就会成为斗争目标;那么把二者统一起来,只...

白话老子《道德经》第七十九章:天道无亲,常与善人

老子在第七十九章,主要讲了“不求回报”,不要为了获得好处而去做好事,这样不纯粹,很容易让心里感觉不舒服。下面来看看这一章节内容:1.和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?化解深重的怨恨,必然会残留下怨恨,既然是大怨怎么可能一笑泯恩仇呢;可能今天想想算了,明天又气不打一处来,循环往复而已;用“德”...

世界文化名著总销量最高的不是《圣经》,而是这部中国经典

他译《道德经》也是想通过翻译老子，来理解这个世界。他受老子的无为思想影响甚大，崇尚以无为之道传达身份与信念。“无为”有自然之义，但无为不是不做事，而是不以树敌来做事。他温和与谦逊的个人姿态在人们喋喋不休的喧嚣或冷战的沉寂中显得更加醒目。他要寻找导致不同语言从混乱走向和解的内在联系，即使这种努力...