岳飞遇害当日,十万岳家军为什么没来劫法场?看看监斩官就知道了

目睹副统制率先发难，低阶官员们也纷纷附和，投入诬告的漩涡。他们心知岳飞并无死罪，却为攀附权势、避祸自保，终是背离初衷，蜕变其中。众多岳家军将领面对风波，多数选择了沉默中立，既不助阵岳飞澄清，亦不附和诬告其不忠，立场微妙而谨慎。赵构与秦桧心中所愿，正是此景，中立之姿，实则为敌纵容。简而言之，岳家军...

谭良啸:岳飞书前后《出师表》石刻考,南阳武侯祠始建于元代

岳飞书前后《出师表》石刻考谭良啸关键词:《出师表》,武侯祠,南阳郡岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》(以下简称《岳书前后出师表》)石刻,嵌于成都武侯祠二门壁间,共三十七块,每块约长63厘米,宽52厘米,上镌字体大者10厘米见方,小者3厘米不等。书体行草,笔力凝劲,一气呵成,其挥洒纵横,如快马入阵,令人...

1904年《南阳县志》认定宋岳飞书《出师表》系伪造伪作

《出师表》之后,刻有岳飞自跋和《岳飞私印》及“少保”印样。由跋诒得知,此石刻之墨本,书于南宋绍兴八年(1138年)八月,时岳飞路过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿祠内。次晨,住祠道士出纸求字,岳飞挥笔书诸葛武侯出师二表以赠之。南阳武侯祠内出师表刻石,任恺跋语说:碑在江南之彭城,随于清光绪二年(1876)三月命匠...

文武相济 书戎相成

其中“还我河山”横批,由清末民国文人周承忠集传为岳飞手书的《吊古战场文》与《出师表》墨迹而成,原本是为童君季通(童世亨)所著中学适用的《中国形势一览图》面页所集的字,“排为两行:第一行‘还我河’三字,‘我’字较小,且起笔不甚清晰,好在介于‘还’、‘河’二字之间,尚不嫌其不称。第二行‘山...

刘汉俊:岳飞的剑胆琴心

字为心之表,韵为意之声,看岳飞书写的《与通判书》、诸葛亮前后《出师表》、“还我河山”等墨宝,是墨迹更是心迹。《出师表》是一面镜子,岳飞路过武侯祠,夜读《出师表》,在烛光壁影间与诸葛亮那跨越千年的忠肝义胆互相映照,不禁“泪下如雨”“挥涕走笔”,用若锥之毫锋书之,墨祭忠贤。岳飞笔法纵逸,跌宕起伏...

满江红番外篇:岳飞靠一词封神,作者身份引争议的原因

《宝真斋法书赞》中也记载，岳飞对苏轼的书法非常敬仰，并从他的作品中学习到了“苏体”的笔法，这使得他的书法更加奔放洒脱(www.e993.com)2024年11月8日。岳飞流传于世的书法作品包括《书谢朓诗》、《前后出师表》、《吊古战场文》和《凤墅帖》等。尽管有些学者对《前后出师表》的真实性有所质疑，认为它可能是后人的伪托之作，但其中的《...

岳飞书法名作《出师表》

岳飞书法名作《出师表》剧照陕西省岐山县城南五丈原,是诸葛亮几十年南征北战中最后一个战场。诸葛亮死后,唐初便有人在此立庙,后来殿内东西两壁镶嵌的40块二尺见方的岳飞书诸葛亮前后《出师表》石刻。此本为光绪4年的一个拓本。《前出师表》是诸葛亮于公元227年率军北伐前,给皇帝刘禅的一份奏章。表示,...

诸葛亮的《出师表》为何能千古传颂?情真意切,内容详实且具体

南宋名将岳飞为什么会手书丞相的《出师表》？因为岳元帅是丞相有相同情怀的人，他能真正理解丞相那种伟大情怀和拳拳之心。现在很多年轻人为什么没法真正读懂《出师表》的伟大之处？其实还是阅历和磨砺的问题，就像我们很多人一定要到一定年纪才能真正理解自己的父母一样，他们没有经历过俗世的各种考验，怎么会真正做到返璞...

廉洁文化中国行丨成都:锦江清清 可濯我心

武侯祠中碑刻不少,我最激赏的是镶嵌在文臣武将廊墙壁上的岳飞手书《前后出师表》碑刻。有学者认为此非岳飞手迹,但我愿意相信这真是岳飞所书。《后出师表》碑刻有一段跋语,公元1138年,岳飞率军经过南阳,拜谒了武侯祠,天降大雨,似是有意要让岳飞在武侯祠中过夜,岳飞夜不能寐,秉烛细看武侯祠内赞颂诸葛亮的文字,...

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。40首爱国诗词,你要的都在这里

——宋·陆游《病起书怀》病体虚弱,连纱帽都显得宽大了,作为孤臣,客居在万里之外的成都。地位低微,却不忘忧虑国事,事情最终还未定局,仍然需要等到盖棺定论时。天地间的神灵扶持着国家的社稷,京城的父老乡亲盼望着国家的和平。出师北伐的《出师表》名传古今,深夜挑灯细细品读。