王安石的最后时刻:宿敌苏轼、司马光做了什么丨新知
宋王安石《楞严经旨要卷》(局部)图源:上海博物馆王安石二次罢相后改革失败、爱子王雱早逝,他虽力图使自己超然物外,但亲人离世的打击,政治理想逐渐破灭,令他心情郁郁。或许佛法为王安石思想带来的最重要一点就是万象皆空,王安石的一些诗作传递出了空灵和虚无的感觉,如《和栖霞寂照庵僧云渺》,就直接领悟到了《...
北京保利拍卖丨希世之宝——宋拓孤本《松桂堂帖》考论_腾讯新闻
宋拓本《松桂堂帖》存米芾十帖:诗词三首,题画一则,录楞严经句一则,自述短文五则。除《偶成蝶恋花》《麻笺帖》两帖曾刻于其他三部法帖,其余八帖皆未见于他刻,为首次面世。鉴于宋拓本《松桂堂帖》拓成后,再经剪贴成册,无法一窥原貌。为了能够直观了解米芾此十件书迹,笔者先按照拓片剪裁痕迹,以及米巨??跋...
翰墨雅韵,亘古长青:195件禁止出境文物系列(11)书法篇
王安石《楞严经旨要》卷宋上海博物馆王安石以治政和文学名世,书法亦颇有造诣,时人评他的书法近学五代书法家杨凝式和北宋书法家沈辽,得沈之清劲,远绍晋宋。北宋《宣和书谱》这样称赞他的书法,“凡作行字,率多淡墨疾书”、“美而不夭饶,秀而不枯瘁。”全篇行次紧密,少有空白,然字行间错落参差,并不板...
大佛顶首楞严经(卷二)
大佛顶首楞严经(卷二)大dà佛fó顶dǐng如rú来lái密mì因yīn修xiū证zhèng了liǎo义yì诸zhū菩pú萨sà万wàn行xíng首shǒu楞léng严yán经jīng卷juàn第dì二èr唐táng天tiān竺zhú沙shā门mén般bō剌là密mì帝dì译yì尔ěr时shí阿ā难nán,及jí诸zhū大dà众zhòng,闻wén佛fó示shì诲...
楞严经·卷二|阿难五问:为何说见性周遍(8)
镜子再小,也能把远近之山水全部含摄于镜中,这就是“于一毛端,遍能含受十方国土。”如此,便是佛陀所说的“见性周遍”的含义,此见性,不可能不周遍,本来就是周遍。《边读边聊楞严经》
每天十分钟,学习《楞严经》(55)| 欲修真三摩地,当识众生世界二...
大佛顶首楞严经卷七译解唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受王治平居士白话译、注、解正文(55)经文:阿难即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我辈愚钝,好为多闻,于诸漏心未求出离,蒙佛慈诲,得正熏修,身心快然,获大饶益(www.e993.com)2024年9月22日。世尊!如是修证...
《宋王安石书楞严经旨要卷》:因“无法”而不可效仿
现藏于上海博物馆的《宋王安石书楞严经旨要卷》(如右图所示),纸本,纵29.9厘米,横119厘米,为王安石去世前一年亲自校正《楞严经卷》文字,自署“余归锺山,道原假楞严本,手自校正,刻之寺中,时元丰八年(1085)四月十一日临川王安石稽首敬书”。作者时年六十五岁。卷后有南宋牟献之,元王蒙,明项元汴、周诗题跋,...
《楞严经》白话大意十四
《楞严经》白话大意十四唐中天竺沙门般剌密谛译乌苌国沙门弥伽释迦译语罗浮山南楼寺沙门怀迪证译菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第二卷之八原文阿难。云何五阴,本如来藏妙真如性。阿难。譬如有人,以清净目,观晴明空,唯一晴虚,回无所有。其人无故,不动目睛,瞪以发劳,则于虚...
地狱是谁造出来的?| 每天几分钟,轻松学楞严经
《楞严经》第八卷六讲(08)选自:《楞严经要解》第58届楞严法会主讲:圣空法师经文循造恶业,虽则自招。众同分中,兼有元地。关注圣空甘露每时每刻快乐学佛法我们的目标&楞严之歌《楞严之歌》(视频+来历+歌词)联系方式佛母寺功德处:
楞严经·卷六|断杀生,诸佛第二个决然明确的教诲(25)
春节期间往往是杀生的高峰,对于修行者而言,当明白杀生是仇怨轮回的业缘。继续边读边聊《楞严经》。阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出,纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人为大力鬼,中品则为飞行夜叉诸鬼帅等,下品当为地行罗刹...