这些村子,“外表五千年,内部五星级”
当下,包括非遗学的创立现在也在学界存在着部分争议,但是非遗作为一个国际性的学术概念,与民俗学、人类学之间的分类界限还是明晰的。当下,传统村落似乎很难从哪个学科让大众马上认可一种分类。而对于它的研究,各个学科都有发力,也能找到一个可以切入的角度,因此归属于当下的学科,或者归类于交叉学科似乎都略显不...
秋月盈辉映饼香(走进传统村落)
秋月盈辉映饼香(走进传统村落)又是一年中秋时。作为我国重要的传统节日,中秋节是团圆欢庆的时刻,一家人欢聚一堂赏月、吃月饼,是许多人自小延续的节日活动。增城舞渔灯、荔湾做月饼……在广东省广州市,不同的村落根据自身的历史特点,举办各具特色的民俗活动迎接中秋佳节。
从八景洞到菜籽沟 寻找刘亮程和韩少功的文学原乡
在中华文明史中,村落构成了农耕社会的基础,八景洞、菜籽沟以及它们的“同类”,携手承载着乡愁记忆和祖先留下的智慧。刘亮程至今记得来到菜籽沟第一年时所看到的场景,“当时是5月,村民都上山采药去了,说要过药王节。我以前光知道有药王节,但没想到在这个村庄,药王节是‘活’的。这些村民还活在传统中。我常说,...
智友独家活动 | 人文社科:保护传统村落遗产
重要文化文献《旧唐书》指出,中国“俗重妇人而轻丈夫”。如今,“美人谷”的美称已享誉世界,乡村生活仍保留着母系社会特有的印记,如,独特的妇女成年礼、五年一度的选美比赛、嘉绒刺绣的非物质传承、民歌,以及与男子平等的财产继承权。2021年,中路藏族社区国家住建部评为中国十大传统村落之一之后,古村落保护规划和旅游...
罗新|超越民族主义的国家史观
可能主要是为了规避经典民族概念所内涵的道德、法律和政治风险,20世纪的民族-国家偏向于以主权国家为单位重建民族,即所谓“国族”,中国的“中华民族”的提法及某种程度上的实践努力,大概可以算是这一全球性趋势中的一部分。可是难以回避的一个问题就是,这么做的前提是接受和承认近代民族观念、概念及相关的文化和...
广西少数民族传统村落文化遗产保护技术路径研究
内容导读:传统村落被称作为“民族的乡愁”,是我国优秀民族文化的“根基”(www.e993.com)2024年10月25日。本文以广西少数民族传统村落为案例,针对广西少数民族传统村落文化遗产保护与科技融合,提出传统村落文化遗产保护的方法路径,构建出广西少数民族乡村优秀传统文化营造新模式。探析广西少数民族传统村落文化遗产保护方法及相关理论。
传统村落是承载历史与当下的载体——专访中国传统村落保护与发展...
蒲娇:传统村落最早被惯称为古村落,现在很多人还会习惯称它古村落或传统古村落。在2012年9月,在传统村落保护和发展专家委员会第一次会议上,经冯骥才先生和各位专家的提议,将习惯称谓“古村落”改为“传统村落”。这其实是从传统村落的价值角度去考虑,“古”只是一个时间的维度,古老并不等于优秀,而“传统”蕴含的内...
...| 结构过程·礼仪标识·逆推顺述:中国历史人类学研究的三个概念
在科大卫这里,“正统”并不是一个简单的、静态的、被片面理解为代表国家和士大夫传统的概念,它本身是一个不同传统交织、互动的过程,也是不同人群主观认知的结果。他在文中还提到了顾颉刚的孟姜女故事研究,其实无论“正统”还是“礼仪标识”都像顾颉刚的“古史”一样,都是“层累地制造”出来的,就是科大卫所谓的...
汤羽扬:文化为脉 助力北京乡村振兴——以长城城堡型村落保护发展...
今年密云区6个传统村落被住建部列为中国传统村落集中连片示范区,这6个传统村落全部是长城城堡延续至今的村庄,通过主题串联提升长城城堡型村庄示范作用,以相互学习带动更多村庄发展。最后是点位层面,通过一堡一策,挖掘村庄价值、激发内生动力。这两年我们围绕中国历史文化名镇古北口做了一些工作,通过前期调研与策划,充分与...
西佛曼、格里福 | 历史人类学和民族志的传统:个人、历史和知识性...
「当他们面对不论是过去或现在的定居农业和固定财产形态时所必然产生的反应;导源于早期仍有传统和聚落观念的爱尔兰人类学;以及最重要的,来自人类学和历史人类学中更一般性的当代趋势,亦即以地点为核心依据:「地方是有趣的,正因为它提供了观察各种关系的现场。」同时,本书中的论文说明了:地方空间可藉以概念化和组织...