鉴往知来 慎终追远 以理论研究之力守护中华民族祖脉

秦岭的自然属性与特征,共同促使秦岭对人文社会发挥出得天独厚的功能作用与价值,为中华民族的起源、发展创造了天然宜居的生存发展空间和繁衍兴盛的自然条件,而其险恶严酷自然条件,如荒漠水患和悬崖峻岭、烟雨瘴气等,也使华夏民族在大自然中磨炼出民族的博大包容、勤奋耐劳、勇敢刚毅、拼搏求进的民族精神。中华民族自古以...

杨绍军|论陈寅恪先生的学术精神与品格

可以说,无论在国民党统治时期还是在中华人民共和国成立后,无法化解的悲剧情绪都笼罩着陈寅悟先生,但他始终抱有对“我民族”的文化价值及其复活振兴的这样一种坚强信念,并为此而坚守自己“独立之精神,自由之思想”的文化立场,这在当代中国知识分子中是极其罕见的,确实值得我们崇敬和景仰。

陈如平:科学把握教育强国建设的战略任务|学习贯彻全国教育大会精神

铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。学校是青少年学生成长的主要场域,必须把铸牢中华民族共同体意识融入办学治校、教书育人全过程,纳入学校思想政治教育体系。中小学要以道德与法治课程为载体,辅之以“中华民族大家庭”“中华民族大团结”等专题教...

教师队伍高质量发展的思想引领和实践方向

这些核心理念和价值追求对于实现教师队伍的高质量发展以及国家教育事业的进步都具有重要指导意义和推动作用。对教师个人来说,以中国特有的教育家精神作为自身的精神和行动指引,可以帮助其树立明确、远大的职业追求,有助于其道德水准和业务能力的提升,从而增强其在工作中的效能感和成就感。对教育事业来说,教师的专业素养、...

浅谈著名书法家法学家学者唐从祥开创归正书体的时代意义艺术价值

唐从祥对中华书道和法的弘扬主要体现在他认为书法技术是表象,而文化的内涵才是根本的理念上。这表明他强调在学习和创作书法时,不仅要注重书法技巧的学习和提高,更要深入理解和领悟书法背后的文化意义和精神价值。通过这种方式,唐从祥试图将中华书道的精神和文化内涵传承和发展下去[28],书法艺术是中华文化的载体,在中华...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

常老师的报告指出,人君之“家”在儒家人伦秩序中具有特殊意义,它不仅是代表个体亲情的场域,更是人君政教典范和伦理义务的体现(www.e993.com)2024年11月28日。也正是因此,人君得以从“一家之私”出发来展现其“典范之公”,并通过恪守亲亲之道保留“亲亲”作为一种人伦精神的必要性,使家国、公私之间的张力得到最大程度的兼容。中央民族大学安文研...

书评丨论《山东人的云南血脉》一书出版的意义

以尊敬先辈的先态，进一步搜集和研究“小云南”人家谱，“去粗取精，去伪存真”，得出带规律性的认识，对于帮助山东、东北，乃至海内外“小云南”人后代寻根访祖、弘扬爱国爱乡的精神，增强中华民族命运共同体意识，助推相关省、地的交流和旅游产业发展，都具有积极的意义。三是研究云南移民山东花卉的交流云南人、...

宋才发发表《推进中华传统法律文化创新性发展研究》论文

从一定意义上说，是“第二个结合”催生和造就了中国式现代化的文化形态。当中国特色社会主义历史性实践的转折点，已经到达并且决定性地获得了它的自我主张时，其学术上抑或文化上的相应转折，也就不可避免地随即发生。当下和未来我们要深入挖掘中华优秀传统文化所蕴含的时代价值和精神力量，更好地促使中华文化与当代文化...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

因此,儒家对包括姻亲在内之血缘的重视具有普世意义,不宜视作前现代的狭小视角;而宋儒以人各有父母来解释“分殊”,忽略了婚媾关系已然兼具的“理一”之向度。国际关系学院唐纪宇老师在评议中指出,李老师的文章结构比较复杂,首先是站在儒家的立场上进行了辩护,对于西方社会学对儒家亲的概念的狭义理解做了一些批评;...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻

因此,儒家对包括姻亲在内之血缘的重视具有普世意义,不宜视作前现代的狭小视角;而宋儒以人各有父母来解释“分殊”,忽略了婚媾关系已然兼具的“理一”之向度。国际关系学院唐纪宇老师在评议中指出,李老师的文章结构比较复杂,首先是站在儒家的立场上进行了辩护,对于西方社会学对儒家亲的概念的狭义理解做了一些批评;...