《有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承》新书出版座谈会在京召开

将“人”作为人生礼仪最重要的核心要义来讨论传统礼仪在当代的重建与传承，抓住了问题的关键；关于“礼”“俗”关系以及意义建构与具体实践关系的辨析，特别强调了乡贤和戏曲在礼俗互动中的重要作用，创新了礼俗互动的基本内容。

礼下庶人:福建坊刻日用礼仪类书的价值

中国文化和社会生活素称“无礼不立”,然而礼仪繁难,制定切于行用的指南以行礼如仪,自古皆然,如敦煌文献中有《吉凶书仪》,是时人所制定的指导婚丧等吉凶礼仪的指南手册,仪式进程、器物、往来文书等皆详细载录,但这些礼仪指南手册仍行用于士大夫阶层。宋代是“礼下庶人”的转型期,皇权、士大夫殷殷致意于礼俗生活...

礼仪文化 | 李向振:明初洪武礼制改革的内在动力及实践策略探析

从孙氏论述来看,不难发现,所谓“礼不下庶人”,并非“庶人无礼”,而是官方仪典没有专门规定庶民的礼仪规范。诚如王美华所说:“唐宋以前,官方礼制的发展,一直是以朝会典制、君臣礼仪、官僚等级规定为主要内容,庶民礼仪不见于礼典之中。”正因如此,两宋之前,国家(统治者)与社会(庶民)之间,各自遵循行为规范,形成礼...

萧放等:《有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承》

我们为发现古代礼学家精彩的礼俗评论而兴奋,为田野中发现一则珍贵的民间礼书而惊喜,为在民间礼仪程式与习语中发现古礼遗存而激动,为我们利用优秀的传统礼仪知识,帮助中学或企业策划具有传统意蕴而又贴近当代的成人仪式而欣慰。我们的团队还基于对中华优秀传统礼仪文化的体认,结合田野调查中的实践思考,在专业期刊组织专栏,...

你见过如此表情的胜乐金刚吗?从一件特别的织锦唐卡看明代汉藏礼仪...

因此,明成祖以最隆重的礼仪把最珍贵的织锦唐卡赠送给西藏宗教首领,不仅仅是在经济上体现厚往薄来,更是触动心灵,赢得人心与威望。明成祖通过这种柔性而非武力的方式,将明朝中央和西藏地方整合为既包含着一体性又强调等级性的社会关系,并通过朝贡关系封授僧俗首领和相关仪典,将这种社会关系加以正统化,而各种物品与...

为生命礼仪添“绿”,让殡葬改革更“安”

为生命礼仪添“绿”，让殡葬改革更“安”金山网讯又是一年春草绿，梨花风起正清明(www.e993.com)2024年11月25日。办好群众身后事、满足“逝有所安”需求，是重大民生关切，也是殡葬改革的落脚点。近年来，镇江聚力提质增效，大力推动殡葬工作走深走实，在创新林地复合利用试点成果，促进生态殡葬多元发展，为生命礼仪添“绿”的同时，2024年初，...

Hiphop礼仪与城邦竞技

比较Hiphop礼仪、街舞比赛的民间法则以及古希腊城邦竞技,更易理解Breaking被列入奥运项目的必然性。Hiphop自诞生时起,就以Battle或Cypher的竞赛形式展开无身体接触的生死角斗,同泛雅典奥林匹亚竞技会一样,街舞“赛会”作为展示人类体格魅力及速度、力量和耐力的运动盛会、为团体争得名誉的竞争形式而存在。其颂扬的和平、...

古人常说汉承秦制,但西汉的厚葬之风却不源于秦人

2、强化人伦关系由于汉代社会结构是以小农经济为主体所构成的,因此宗族关系在社会结构中占据重要位置,而汉代丧葬文化可以说就是围绕宗族关系展开的。一方面汉代沿用严格的五服制度,而五服制度加强的就是以逝者为中心的最核心的宗族关系。五服制度将亲人及亲戚与逝者的关系划分为五个等级,根据宗族血缘关系紧密程度区分悲...

你知道吗?我国30多个民族拥有活态的剪纸传统

人生礼仪、节日庆典、信仰习俗等各类题材的民间剪纸,不仅用线条、图形表现事件和现象本身,而且通过隐喻和象征的艺术手法,赋予其深厚的文化和思想内涵,满足人们祈求吉祥、避灾远祸的心理需求,使有形的剪纸与无形的文化水乳交融。三共有共享的民间文化:绚丽多彩,各有其美...

春节的历史与文化

(一)辞年礼俗年是新旧交替的时间节点,辞旧迎新是年俗的根本。所谓“日新之谓盛德”,我们中国人一向有求新意识。在岁末时节,我们会举行种种民俗仪式,隆重地送走旧年、冬寒,为迎接新年新春做好物质、社会与精神准备。腊八开始的辞年,也就是谢年,核心是对一年来的各种人际关系进行调整增进,通常以年礼馈送与欢聚的...