理论探索与实践路径——第三届学术社会史研讨会侧记
湖北大学历史文化学院教授雷平对学术社会史理论深化和研究扩展提出三点思考,他认为学术社会史的研究要放宽视界,注意发掘政治、经济论争背后思想与学术的底色;要“眼光向下”,关注“中等社会”读书人对学术思想传播的中介作用、社会大众对学术思潮的呼应以及学术著作在传抄、节录中发生的意义转换;要关注同一学术形态在不...
“中国式现代化与当代世界社会主义”学术研讨会暨中国国际共产...
为深入学习贯彻党的二十大精神,2023年11月19日,由中国国际共产主义运动史学会与苏州大学共同主办的“中国式现代化与当代世界社会主义”学术研讨会暨中国国际共产主义运动史学会2023年年会在江苏苏州召开。会议由苏州大学马克思主义学院、《当代世界与社会主义》杂志共同承办。中国国际共产主义运动史学会会长、中央党史和文献...
李天朗 | 现代性、流亡与道德:青年鲍曼的精神史考察
其中最关键的差别在于,科拉科夫斯基的批评言论经常将实存体制视为与波兰历史文化传统相悖的“东方暴政”,而鲍曼则几乎从未发表带有明确民族身份认同的判断。这种分化一方面预示了科拉科夫斯基从纯粹的激进革命立场,回归到科塔宾斯基、奥索夫斯基代表的波兰知识分子主流观念,另一方面也预示了鲍曼此后难以挣脱的“局外人”命运。
中国式现代化为乡村史研究指明学术方向(构建中国特色哲学社会科学)
在当代史学发展进程中,乡村史研究属于社会史范畴。回顾史学史,对于20世纪前期尤其是民国时期的社会建设特别是乡村社会建设问题,史学界很少将其作为一个专题进行深入探讨,对相关内容即使有所涉及,也只是附属于乡村建设运动或乡村建设思想研究。近年来,虽有相关主题论文发表,但或侧重于社会学话语体系,或为当代社会建设论题...
新书| 《瑜伽新史:从古印度到现代西方》
事实上,在历史上冠以“胜王瑜伽”之名的理念和实践十分繁杂,其中也包括非冥想式训练,这些内容在不同时期和不同文本中呈现的侧重点也不尽相同。当我们考虑到各种经典瑜伽时,对于瑜伽风格的定义就变得更加混乱了,现代瑜伽亦是如此。在印度传统中,并不存在一套通称“瑜伽”的单一体系,而且某位当代学者(也是位瑜伽...
李恒 史珮琪:新世纪以来的史学理论与史学史研究——基于《史学...
直到21世纪,尤其是新时代以来,中国史学发展紧扣时代脉搏,彰显时代特色,在马克思主义史学的深入研究、当代中国史学研究的范式转换、史学基本特性的回归、互联网与数据库对史学研究的推动、中华文明与中国古代国家的起源、后现代主义史学对传统史学的挑战等重要问题上都取得了丰硕的成果,促进了中国史学理论与史学史的发展,...
新期待|中国式现代化为乡村史研究指明学术方向
近年来,虽有相关主题论文发表,但或侧重于社会学话语体系,或为当代社会建设论题作历史铺陈,鲜有历史学专题研究的深度解析。事实上,从历史学视角系统梳理20世纪以来社会建设的历史进程,深入探讨蕴含其中的乡村社会建设问题,科学而准确地把握这一学术命题的要义,对于今天的中国式现代化建设特别是推进乡村全面振兴,无疑具有...
重读马克思,展示马克思哲学的当代价值
正是由于深刻地把握了资本主义生产方式的运动规律、人类社会发展的一般规律,正是由于深刻地把握了人与世界的总体关系,正是由于所关注并力图解答的问题深度地契合着当代世界需要解决的重大问题,所以,产生于19世纪的马克思哲学又超越了19世纪这个特定的时代,依然是我们这个时代的真理和良心,仍然占据着真理和道义的制高点。
先刚 吴增定 丁耘 杨立华 吴飞 李猛|谢林与当代中国
第一,说得专业一点,就是主体与客体的关系,说得日常一点,就是人和人所在的世界的关系,变成了一种完全对立的关系。我们现代人所在的世界是一个现代科学解释过的世界,纯粹的物质自然世界,没有生命、纯机械论的世界,而人作为一个精神和自由的世界,与之完全对立、分裂,不能统一。第二,上帝作为彼岸世界的超越...
访谈| 书法研究:从构成到思想史——关于邱振中新著的访谈
我感觉到它们的相关性,但它们的外观却有很大的区别。因此当我意识到,在空间的推进上我的传统风格作品早已与现代作品糅为一体,就像是两个独立的个体终于被证明了它们的血缘关系。这对于我来说是一件非常重要的事情,但它又不仅对于我个人,对于整个书法的当代创作,它都可能是认识上的一种跨越。超越作品表象而从空间...