景洪基诺山乡:巴朵村寨咖啡飘香
村寨里的咖啡店是基诺山乡积极探索乡村发展新业态的缩影,通过丰富乡村业态,助推农文旅融合及“旅游+”,在增量的同时更注重提质,提升乡村文旅热度,增强乡村发展动能,让乡里的人“乐起来、富起来、美起来、强起来”,让外来的游客“来基诺、游基诺、留基诺、恋基诺”。基诺山基诺族乡供稿...
??【原创】郑晓云:中国“水历史”概念的首倡者
此后近十年中,他每年都有几个月的时间在基诺山进行调查研究,走遍了基诺族居住的村村寨寨。此后出版了三部学术著作,发表了一批论文和调查报告。从基诺山开始,田野调查成了郑晓云治学的基本功。他的足迹也从基诺山逐渐走遍云南大多数民族地区,最后走出了中国。从20世纪80年代末,郑晓云开始研究傣族,随着改革开放,对傣...
把论文写在大地上——中国医学科学院药用植物研究所云南分所
近年来,他们承担完成各级科研课题及开发项目100余项,获科技成果奖30多项,包括国家科技进步二等奖1项,省部级科技成果奖6项,发表学术论文200多篇。出版了《中国傣药志》、《中国佤族医药》、《基诺族医药》、《西双版纳哈尼族医药》、《南药栽培技术》、《西双版纳药用植物名录》、《西双版纳有毒植物彩色图谱》等30余部...
湖大教授40年跟访“第56个民族”,见证基诺族从“刀耕火种”到小车...
长江日报大武汉客户端3月16日讯(记者陈晓彤通讯员鲜文涛)1979年6月,国务院正式确认生活在云南景洪的基诺族为单一民族,成为我国第56个民族。1983年,从云南大学历史系毕业,进入云南省社科院的年轻学者郑晓云选择基诺族为研究对象,开始长达40余年的跟访。郑晓云(中)与基诺族伙伴合影。长江日报记者3月15日获悉...
遥远的歌声 基诺族民歌
在基诺族中,传唱最广的还有民间传说故事《胎罗蒙莫米遮》,汉译也称作《巴奢的故事》或《贝壳歌》;在基诺族的原始宗教观念中,“胎罗蒙莫”是“裴嫫”等女神们居住的上界;“米”是女人,“遮”是居住,意即“胎罗蒙莫上界下方居住的女人”,据说这个女人的名字叫“罗崴”。故事唱述了“罗崴”与同一氏族的堂兄相...
在基诺山读一本浓缩时代发展的“大书”
扎实的田野调研,让郑晓云产出了《最后的长房——基诺族父系大家庭与文化变迁》《特懋克——基诺族节日志》《大转型时代的影像记忆·基诺族图片志》等一批著作和论文(www.e993.com)2024年10月20日。他发掘和挽救着一个民族的文化遗产,也见证了基诺族在现代化进程中的社会经济文化变迁。基诺山是西双版纳原始森林中保存最完整的地区之一。曾经,这里...
学者追踪研究“第56个民族”40年:在基诺山读一本浓缩时代发展的...
扎实的田野调研,让郑晓云产出了《最后的长房——基诺族父系大家庭与文化变迁》《特懋克——基诺族节日志》《大转型时代的影像记忆·基诺族图片志》等一批著作和论文。他发掘和挽救着一个民族的文化遗产,也见证了基诺族在现代化进程中的社会经济文化变迁。
人类学学报2021年第二期
对云南西双版纳傣族自治州景洪县基诺山基诺乡的基诺族进行体质调查,测量了600例(男279人,女321人)成人人体测量学指标,与35年前在同一地区测量的基诺族体质数据进行了比较,初步分析了35年来基诺族体质变化的原因,研究表明,基诺族身材较矮,颧部不突出,上眼睑多有皱褶,接近40%成年人具有蒙古褶,眼裂高度多为中等,眼外...
从独行者到跨学科团队_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
当时隐约觉得,云南游耕民族基诺族和汉族都是大家族,他们虽然生活方式不同,但从宗族、家族、亲属结构上是相近的世系群。所以,日后以世系群和宗族的共同人类学知识认识不同的民族,属于人类学内在的研究转轨,从游耕社会的基诺族到农业社会的汉族。现在的田野人类学已经存在超过一百年了,团队式的长时段研究可以提出独...
【对话】郑晓云:水文明探索中的苦旅者(上)
1983年的基诺山民居到20世纪80年代中后期,我在研究基诺族的同时也将调研拓展到了对傣族研究,更感觉到水和傣族的整个社会的关系很密切,也就提升了我对水文化研究的更多兴趣。我从那个时候就开始注意研究傣族的水文化问题。在1995年我就写了一篇文章——《傣族的水文化与可持续发展》,但是这篇文章投了很多家杂志社...