迷案重现没药花园,博士何袜皮揭秘八大真实案件,人性善恶大起底

排污口的盖子是打开的，如果真有杀手，也不可能几天几夜守在上面，所以菅野直之无论是被人塞进去的还是自己进去的，最终没出来的原因只能是：一、不想出来；二、卡住了，出不来。目前没有发现菅野直之有自杀的倾向。哪怕他起初有厌世的念头，在长时间极度寒冷和饥饿的情况下，人会本能地想要脱离那个环境，很可...

罪全书3揭秘人性深渊,四警探智斗离奇罪案,善恶交锋代价沉重

快来，咱们一起沉醉在这文字编织的梦里吧！《罪全书.3》作者：蜘蛛第一卷逐臭之夫给你的鲜花以野草的恶臭。——莎士比亚在一个下雨的夜里，一个女孩回家时，发现家里的防盗门开着，她感到很害怕，立刻把门反锁，跑回自己房间，惊魂未定的她打开电脑发了一条微博。柯柯：难道是我忘记锁门了吗？回家时门...

儒学研究 | 冯兵:性本自然,心生善恶——荀子是人性“自然”论者

其中,“自然”是荀子所论人性的最基本的性质,贯串于人性的确立及后天流变与演化的各个层次之中,从而使得荀子的人性论成为一个结构完整且逻辑自洽的理论体系,能够解决荀学中有关人类社会之道德建构的动力来源及可能性问题。概言之,荀子实际上是人性“自然”论者,其人性论结构可简述为:性本自然,心生善恶,“伪”以成...

继续探讨人性之善恶

没有哪个人完全的善,也没有哪个人完全的恶,善或者恶,只是多多少少的问题!价值观——人性之善恶,非绝对。人因教化而知礼义,行善避恶,惩恶扬善。天下苍生,当以仁德化之。性本善,人性却复杂多变。但无论怎样,人人都有成为圣贤的潜力!方法论——三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之!

“性善论的全球视野暨《古今中外论人性及其善恶:以孟子为中心...

中国教育报-中国教育新闻网讯(记者王珺)近日,由孔子研究院、孟子研究院、社会科学文献出版社联合清华大学历史系等单位共同主办的“性善论的全球视野暨《古今中外论人性及其善恶:以孟子为中心》新书研讨会”在清华大学举行,来自清华大学、北京大学、中国人民大学、复旦大学、上海交通大学、四川师范大学、山东大学、孔子研...

罪全书3:超级警察揭秘人性深渊,善恶交锋下的罪案追踪

《罪全书.3》作者：蜘蛛第一卷逐臭之夫给你的鲜花以野草的恶臭(www.e993.com)2024年11月17日。——莎士比亚在一个下雨的夜里，一个女孩回家时，发现家里的防盗门开着，她感到很害怕，立刻把门反锁，跑回自己房间，惊魂未定的她打开电脑发了一条微博。柯柯：难道是我忘记锁门了吗？回家时门是开着的，现在会不会有杀人犯已经藏在家...

儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...

讨论人性与政治(或制度)的关系问题,需要放在古今之变的视域之下,也不能只停留在人性善或人性恶的层次,而需要深入到人性或灵魂的层次,探讨究竟是哪个部分在主导实践行为中的善与恶。从柏拉图、亚里士多德到洛克、休谟等,讨论人性与政治的关系都是深入到灵魂的讨论之中。古代政治的灵魂基础是理性,其人性论是性善论;...

荀子人性论平议 | 王玉彬

然而,一方面,荀子的“性恶”并非一个静态的陈述性观念,以“性朴”言之无法开显其动态的建构性特征;另一方面,“性恶”并非一个私领域的本质性观念,而是一个公领域的评价性观念,与“群”无关的善恶并非荀子的思想关注。因此,我们必须从动态建构性及群体公共性两个方面来探讨“性恶”的内涵,才符合荀子人性论的致...

新生 人性探索善恶非黑即白 新生算是狠剧来了

新生人性探索善恶非黑即白新生算是狠剧来了剧集《新生》采用了暴风雪山庄的叙事模式,以主人公费可的死亡作为开篇,随后在追悼会上,五位自称受骗者的人生片段如同拼图般逐步揭示了费可复杂的一生。故事通过游戏逻辑展开,吸引观众沉浸其中。导演申奥在采访中强调,《新生》聚焦于人性的深度剖析,而非追求直接的感官...

《白鹿原》:你的一切痛苦,都源于对人性的无知

沈从文说:“我只建造一座小庙,在这座小庙里,我供奉的是人性。”看透人心,从底层逻辑识别人性——知道人性不是本善也不是本恶,而是本私;看懂人性之恶,就是见不得身边人好;人的善恶也从不泾渭分明。你就能看透很多事情,从而在复杂多变的社会上立足。