郑传寅 | 戏曲在世界剧坛中的历史坐标与当代价值
旧戏“所包含的思想,与现代的思想,相差实在太远了。他们不是‘诲淫’,就是‘诲盗’。开始于‘佳人才子’,而结局于‘荣封团圆’。不是‘色情迷’,就是‘帝王梦’,就是‘封爵欲’……这种与时代精神相背驰的戏曲之没有再现于剧场上的价值,是自然的结果。”[3]“今之京调戏,理想既无,文章又极恶劣不通,...
黎羌:悼念功彪千古的曲六乙先生
《中国少数民族戏剧通史》是他毕生研究的一个总结。耄耋之年推出这个成果,值得我们珍视和祝贺。”同时还褒奖:“由于少数民族地理分布广泛等原因,做中国少数民族戏剧通史研究很难。但当代中国戏曲研究如果缺少了中国少数民族戏剧通史将是很大的遗憾,曲六乙先生把它填补了,是对少数民族戏剧研究的重大贡献...
书评|从中古拯救中国戏剧史——读《中国早期戏剧形态考论》
在王国维诸多论述里,影响最大亦最顽固的便是“以歌舞演故事”之说,王国维引入彼时西方戏剧概念,化得此语,并以此整理与探索中国古代相关戏剧形态,因而建立了中国戏曲研究的基础。后世研究者循此路径,梳理与戏剧相关的文献,并与新发现的出土文物相印证,又凡数变,建构起现今所知的中国戏曲史及戏剧史。“以歌舞演...
新书推介|刘湘兰:《先秦两汉宗教文学史》
《诗经》与《楚辞》等作品对先秦时期祭祖、祈福、报赛、迎神、娱神等活动场景有详细描绘,记载了众多上古祭祀仪式,是原始宗教形态的诗性呈现。该书对《老子》《庄子》的道教传承进行了梳理,揭示老庄学说从哲学流派向宗教思想转化的改造过程,介绍道教徒是如何制造《老子变化经》《老子想尔注》来神化老子身份,并确立...
戏曲·阳新采茶戏|古老的幕阜山区茶歌孕育出的歌舞戏
阳新采茶戏是明清时期,收沿长江水路和鄂赣陆路传播的同名和异名剧种影响,于清道光年检,成为独具风格,行家齐全,具有一定阵营的地方剧种,已有200年历史,清末民初又受阳新籍汉剧大师朱洪寿的带动和汉剧的深刻影响形成其近代形式,并向周边县市流布。阳新采茶戏有传统大小剧目100多出,表演上分生、旦、净、丑行当。音乐属...
梅兰芳对戏曲舞蹈审美传统的突破
这一点突出地表现在梅兰芳对戏曲舞蹈演技及相关构成元素的改变与剔除(www.e993.com)2024年7月25日。在古装歌舞戏中,梅兰芳参考古代仕女图以及魏晋时期服饰、发式的优长对装扮进行设计,对传统戏曲中粗犷、简陋的造型加以改革。二是社会大众层面的褒扬与认可。由于梅兰芳舞台表演实力的声名远播,国内乃至海外观众都对其给予了积极的评价。一方面,访日...
戏曲文化:中华文明的艺术奇葩
第一次赋予它“戏曲”概念的是国学大师王国维:“宋时滑稽戏尤盛,又渐藉歌舞以缘饰故事,于是向之歌舞戏,不以歌舞为主,而以故事为主;至元杂剧出而体制遂定。南戏出而变化更多。于是我国始有纯粹之戏曲。”(《宋元戏曲考》)文明的第一缕曙光照耀到中原,戏曲艺术就在这光照中萌芽。戏曲起源于河南,形成于河南...
读《宋元戏曲史》之感
但考虑到故事实在太短,与其说那是戏曲,不如说是歌舞。然而后世戏剧的源头,作者认为实际正是从这里开始。接着作者考察了唐代的滑稽戏和歌舞戏,滑稽戏始于开元,而盛于晚唐。与歌舞戏相比较,不同在于其内容、形式和影响。歌舞戏以歌舞为主,演的是故事,可以随时随地演;而滑稽戏以言语为主,演的是对时事的讽刺,只能...
《戏曲丛谭》与唐代戏剧研究
《戏曲丛谭》则全方位分析了唐代乐曲与戏剧的紧密关系,明确指出,“有唐一代,为中国戏曲变迁之重要关键,后世戏曲,莫不导源于此”。《戏曲丛谭》主要从三个方面阐释唐曲与戏剧的关系。首先是舞踏方面。华先生指出,唐时歌曲兼舞,舞技巧妙,从事乐舞的人员很多,形成了歌舞戏、滑稽戏、故事戏、幻术等戏,为后世戏剧...
黎羌:我的民族文化文学艺术学术观
2.作为大型文化词典编委与主要撰写人参与编写《新疆民族历史文化词典》(中华书局1996年版)编撰、提供了“西域戏剧”“西域百戏”“西域歌舞戏”“傀儡戏”“梵剧”“回鹘戏”“敦煌佛教戏曲”“新疆民族戏剧”“音乐话剧”“新疆歌剧”等词条,其中包括新疆人口较少民族戏剧戏曲如“塔塔尔剧”“乌孜别克剧”“俄...