儒家《大学》的核心思想

《大学》的核心思想可以归纳为三纲领、八条目。三纲领是儒家认为人应该追求的三个人生境界。这是儒家的理想人生境界。儒家认为,人应该向这个目标发展,最终成为这样的人。八条目是实现三个人生境界的八个具体路径。一、三纲领《大学》开篇就讲了这三个纲领,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。1,明明...

儒家文化与佛教文化的共同纲领:儒家的修心法则与步骤

讲完三纲领,《大学》接着又讲了实践三纲领的八条目,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八条目中,格物、治知、诚意、正心都是在讲修心的功夫,可见儒家对于心灵修治的重视。修心是儒家成人的第一等要务。做人就要先修心,也就是“明明德”。只有将心修好了,彰明了“明德”才能修好自己的身心...

韩振华:时代困境中的伦理表达——兼谈跨文化视域中的家风教育借鉴...

一、传统家风家训是时代困境的伦理表达实际上,“身-家-国-天下”的连续体是儒家经典《礼记·大学篇》“三纲领八条目”的重要组成部分,可视为早期儒家所提倡的实现个体价值、并安定天下(“内圣外王”)的阶梯次第。“家”被看作连接身心个体与邦国天下的关键枢轴,地位非常关键。表面上看,从“身心个体”到“家”、...

儒学研究 | 翟奎凤:论杨简、陆九渊对《大学》的批判与肯定

《大学》说“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,传统上以此为“八条目”,可以看作对三纲领的进一步展开。在“八条目”中,格物是《大学》修身的起始工夫。程、朱对格物非常重视,程颐解释格物说,“格,至也,言穷至物理也;朱熹发挥程子之说,认为...

浅谈《大学》的“三纲领”

《大学》一书,其主旨在于阐发儒家思想的义理纲维,即“内圣外王”之道。总括地说,就是“三纲领”,细说就是“八条目”。三纲领即“明明德”、“亲民”和“止于至善”,这是《大学》的总纲。只要抓住了这个总纲,就可以举一纲而八目张。在三纲领之“明明德”中,前“明”是动词,“明德”是名词,“明德”即洁净...

《大学》儒家经典 谋定论道·国情讲坛:修身齐家治国平天下

《大学》是儒家的一篇重要经典,主要讲述了修身、齐家、治国、平天下的道理(www.e993.com)2024年11月10日。它认为,大学的宗旨在于弘扬光明德性,亲民而行善,以达到最高的境界。《大学》强调修身是治人的前提,目的是为了治国平天下,这表明个人道德修养与治国平天下的一致性。文中提出了“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、...

儒家思想与赵朴初的精神世界

在儒家的思想中,学习的终极追求就是通过自身的德行修养进而外化为不朽的事业,《大学》中“三纲领”“八条目”集中地表达了这一追求。学习的宗旨在于自我的修养,在于发扬光明的德行,在于革新自省,在于达到完美的人格境界。至此,还要进一步与“齐家”“治国”“平天下”这些事业贯通。从这个角度来说,儒家的德行与事业不...

儒释道与中华民族的家国情怀

儒家的家国情怀基于先秦儒家提出的“三纲领八条目”。相传为曾子所作的《礼记·大学》云:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至...