《道德经》全文及译文,值得收藏!
第八章原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争故无尤。译文:道德高尚的人像水一样。水具有施利于万物而不与万物相争的美质,安然于众人所厌弃的低洼之处,所以说它的行为是很接近道的准则。安居于很卑下的地位,...
道德经:专气致柔,能如婴儿乎?
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无以智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不载,是谓玄德。——《道德经·第十章》译文:能够保持身体和精神统一,而不分离吗?能够像一个婴孩一样,积聚精气,达到极致的柔弱吗?能...
《道德经》·第七十一章 知不知矣
“圣人不病,以其病病。夫惟病病,是以不病。”前一个“病”字为动词,足痛恨、疾恨的意思;后一个“病”字为名词,本指疾病,这里指的是那种自己无知还自以为有知的愚不可及、无可救药之人。老子为什么说圣人没有毛病呢?在老子看来,圣人本身不是没有缺点和不足,而是圣人能承认自己的缺点和不足,并努力加以...
楚长城读书备忘180:《丹霞地貌学》,丹霞命名研究史_腾讯新闻
“丹霞地貌是由水平或变动很轻微的厚层红色砂岩、砾岩所构成,因岩层呈块状结构和富有易于透水的垂直节理,经流水向下侵蚀及重力崩塌作用形成陡峭的峰林或方山地形。”1977年,地貌学家曾昭璇才第一次把“丹霞地貌”按地貌学术语来使用。[1]1982年,素有“丹霞痴”之名的地理学家李见贤(黄进)发表了《丹霞地貌坡...
道德经第一章原文及译文
道德经第一章原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道德经第一章道德经第一章译文:道可道,非常道。在《道德经》一书中,道在不同的语境中,具有不同的含义。道的含义...
《道德经》全文及译文,弘扬经典,启迪智慧
第十九章绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有(www.e993.com)2024年12月20日。此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。译文抛弃聪明和智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈;抛弃巧诈和利益,盗贼也就消失了。用这三个方面,来治理混乱的国家是远远不够的,所以还应当让人民的认知有...
道德经感悟第<三十二>章
译文:“道”是无法用名字命名的、朴素的。虽然无法用眼睛看到，但是天下没有谁能使它臣服。诸侯君王若能依据道的原则来治理天下，万物将会自然归顺于他。天地相互结合，就会降下甘露，人们不需要命令它而自然均匀。开始制定制度的时候各种名分也就确立了。名分一旦确立了，人民就知道如何适可而止，能做到适可而止就...
还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音
周道易转发按:偶然间在知乎上阅读到了龙潭今语先生关于还原版《道德经》的系列文章,读之令余耳目一新,对龙潭今语先生这种追溯的精神深表敬佩,故转发和习之。本次仅转发他整理的自序和原文,正文字号调为18号,生僻字尽量予以多注音,以方便边读边抄写,方便学道体道之人。关于译文,龙潭今语有详细的解释,请移步原...
荐读|余秋雨新作《老子通释》 让当代人读懂《道德经》
在前言中,余秋雨说明了“通释”之“通”的含义:通述《道德经》八十一章的全部内容,通析每章每节的内在逻辑,通观两千多年之间的思维异同,通感原文和译文之间的文学韵味,通论历代研究者的共识和分歧,通考各种版本的阙误和修正。从阅读体验上来说,“通释”之“通”也可以理解为“通俗”“通达”——熟悉余式散文...
《道德经》第二章 原文注释、译文导读及故事案例(建议收藏)
思想。纪对立统一,这个永恒的根本性的哲学法则。老子举出一些相互对立的概念善恶美丑有无。难易长短,高下前后等。这些相互对立的概念存在于人类社会生活的每一个角落。人常执着于概念。有了概念,也就产生了分别心,人创造了美的概念。自然就产生了与